韬光
【介绍】：
唐代僧人。蜀(今四川)人。生卒年、姓氏等不详。宪宗至文宗时人。居杭州灵隐寺西岩巢构坞。与长庆中及大和九年(835)为杭州刺史的白居易、姚合有交往。白有《寄韬光禅师》，姚有《谢韬光上人》。《全唐诗》存诗一首。事迹见其诗及白居易、姚合诗，《西湖游览志》卷一〇。
【介绍】：蜀(今属四川)僧。住杭州灵隐巢沟坞。长庆间白居易任杭州刺史时，曾与之交往酬唱。《全唐诗》存诗1首。
唐代僧人。蜀(今四川)人。生卒年、姓氏等不详。宪宗至文宗时人。居杭州灵隐寺西岩巢构坞。与长庆中及大和九年(835)为杭州刺史的白居易、姚合有交往。白有《寄韬光禅师》，姚有《谢韬光上人》。《全唐诗》存诗一首。事迹见其诗及白居易、姚合诗，《西湖游览志》卷一〇。
【介绍】：蜀(今属四川)僧。住杭州灵隐巢沟坞。长庆间白居易任杭州刺史时，曾与之交往酬唱。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】：南朝陈吴郡人。少习崔灵恩《三礼义宗》。梁时，百济国求讲礼博士，赴之。还除给事中，定阳令。陈文帝天嘉初，侍始兴王陈伯茂读，迁尚书祠部郎中。南朝梁、陈时人。少习崔灵恩《三礼义宗》。梁代受诏至百济国为讲礼博士，还授给事中、定阳令。入陈，历为始兴王伯茂侍
鄂伦春语音译。意为青草长出来的季节，即夏天。鄂伦春人旧时无历法，在长期的狩猎和生活实践中，以物侯循环变化为依据，摸索出一套计算一年四季变化的知识，据此来安排狩猎生产。虽与我国通行的农历不完全相合，但适合其狩猎活动。一般在此季节(约五六月间)的狩猎活动以捕取鹿
春秋时郜国的宗庙祭器，以为国宝。后为宋国所有，用它贿赂鲁桓公，桓公放于太庙。见《左传桓公二年》。韩愈《石鼓歌》：“荐诸太庙比郜鼎，光价岂止百倍过。”
【介绍】：明浙江乌程人，字季默，号藻泉。凌震子。少承家学，又从施青阳先生游。博览百家，试必高第，然患心疾，每试不能终卷。嘉靖十九年始以选贡中乡试。授全椒知县。历刑部员外郎，有政绩。与人和而介，然按治不法甚严，豪猾皆惧。寻乞归。年六十八卒。有《风笙阁简钞》、
任命官吏须经一定程序。唐中宗时，权宠用事，常不遵守制度，而由皇帝直下敕书，用斜封付中书执行，时人称为斜封官。墨敕是因不由中书盖印的原故。一种非正规的任官方式。唐制，任命官员须经一定程序。中宗时，韦后及太平、安乐公主等用事，大卖官职，直接用皇帝名义颁下敕书，
【介绍】：元庆元人，字仲赘。高才好学。尝馆于杞菊轩。善诗。有《仲赘集》。
【介绍】：清江苏太仓人。通琴理，有《溪山琴况》。
八卷。清蒯光典(1857－1910)撰。蒯光典，字理卿，一字季逑，又自号金粟道人，蒯德模之子。安徽合肥人。以进士入翰林，改官道负，督鹾淮南，擢京堂，出为欧洲留学生监督。光典自幼聪慧，有神童之誉，博览群书，擅长于文章写作。精熟古籍，对许慎《说文解学》、陆德明《经典释文
【介绍】：宋钱塘人。为东太乙宫道士。善补六朝诸家名画，能作花鸟窠木竹石。
读音：Zn【源】 原姓赞，因事加玉为瓒(60，62)。清时真定(故城在今河北正定)人有瓒姓，见《陇蜀馀闻》(60，62)。罕见姓氏。《姓氏考略》收载，其注云：“《陇蜀余闻》：‘真定人有瓒姓。’当系赞氏，因事加‘玉’为瓒氏。”