一名《韩文考异》，十卷。南宋朱熹撰。朱熹鉴于方崧卿所撰《韩集举正》十卷其去取以馆阁本为主，即有谬误，往往曲从其说，亦弃他本善处不录，故就方氏《举正》复加考订，其合者存之，不合者详加辨证，编为《韩文考异》十卷，成于庆元三年(1197)，体例仿陆德明《经典释文》。后王伯大为便于阅读，将其附于韩文集中，朱熹原书遂不闻。绍定二年(1229)其门人张洽乃重加校定刊行，遂成善本。其书流行，韩集文字遂定于一尊。但此书删去方氏校订文字的版本依据统称“一作”，是其一弊。明代虽有翻刻，但流传不多。清初季振宜藏有《考异》刻本，康熙时李光地曾据吕晚村家藏张洽之校定本重刻，《四库》本所收即此本。今传有魏怀忠《五百家注本》后附刻《韩文考异》(一、二卷为抄本，无《外集》及《遗文》)，上海古籍出版社1981年影印本即据祁县图书馆藏宋刻张洽校本及清李光地刻张洽校本。
文书名。清朝使用的下行文。凡提督、巡抚行文守备、千总即用此。
【介绍】：东晋僧。关中人。方直有戒行。入嵩高山，事浮图密为师。晋康帝建元初至襄阳，止羊叔子寺，乞食自活。征西将军庾翼镇襄阳，素不奉佛，深嫉而收杀之，时年五十八。
元至元二十二年 (1285) 降嵩明府置，属中庆路。治所即今云南嵩明县。《元混一方舆胜览》嵩盟州： “乃诸葛武侯与蛮酋会盟之地。” 《元史地理志》： “昔汉人居之，后乌、白蛮强盛，汉人徙去，盟誓于此，因号嵩盟。今州南有土台，盟会处也。”明、清属云南府。1913年废为县。
源见“五鹿角折”。形容人多才雄辩，所向无敌。清 黄师琼《题谢侍御军中学易图》诗：“折五鹿角敢言事，龙荒漠漠来从戎。”【典源】《汉书朱云传》：“是时，少府五鹿充宗贵幸，为《梁丘易》。自宣帝时善梁丘氏说，元帝好之，欲考其异同，令充宗与诸《易》家论。充宗乘贵辩口
【生卒】：?—1674【介绍】：清浙江会稽人，号元长。以守备署汉凤营千总。康熙间吴三桂叛兵至，城陷不屈死。有《春秋评解》。
我将在那里终老。 表示已准备好养老之所。语出《左传．隐公十一年》：“使营菟裘，吾将老焉。”三国．魏．应璩《与从弟君苗君胄书》：“郊牧之田，宜以为意，广开土宇，吾将老焉。”唐．陈子昂《送吉州杜司户审言序》：“且欲携幽兰，结芳桂，饮石泉以节味，咏商山以卒岁，返
元至元十一年 (1274) 置，治所在鄂州 (今湖北武汉市武昌)。十四年 (1277) 改为湖北道宣慰司，并入潭州行中书省。元至正十一年(1351年)置，治鄂州(今湖北武汉市武昌区)。辖境相当今湖北省部分地区。十四年改湖北道宣慰司，并入潭州行中书省。
官名。南宋宁宗庆元六年(1200)置，掌教授皇子。官名。宋置，见“资善堂”。
科举制科之一。宋代设置，属于武类科目，于真宗、仁宗时诏举之。
古族名。又作州靡、余靡、寿麻。《吕氏春秋任数篇》：“西服寿靡”。高诱注：“寿靡，西极之国，靡亦作麻。”《山海经大荒西经》 有“寿麻之国”。战国时期，寿靡约在今云南寻甸回族彝族自治县一带。