卢幼平
唐代诗人。幽州涿县(今河北涿州)人。生卒年不详。卢思道四世孙。永泰元年(765)由兵部郎中出任杭州刺史,岑参有《送卢郎中除杭州赴任》诗。大历初改湖州刺史,与皎然等交往唱酬。迁大理少卿。官终太子宾客。《全唐诗》存所预联句二首。事迹见唐李华《杭州刺史厅壁记》、《嘉泰吴兴志》卷一四。
【介绍】:范阳(今河北涿州)人。代宗时在世。曾任兵部郎中、杭州刺史、湖州刺史、大理少卿,官终太子宾客。与皎然友善,联唱甚多。《全唐诗》存所预联句诗2首。
唐代诗人。幽州涿县(今河北涿州)人。生卒年不详。卢思道四世孙。永泰元年(765)由兵部郎中出任杭州刺史,岑参有《送卢郎中除杭州赴任》诗。大历初改湖州刺史,与皎然等交往唱酬。迁大理少卿。官终太子宾客。《全唐诗》存所预联句二首。事迹见唐李华《杭州刺史厅壁记》、《嘉泰吴兴志》卷一四。
【介绍】:范阳(今河北涿州)人。代宗时在世。曾任兵部郎中、杭州刺史、湖州刺史、大理少卿,官终太子宾客。与皎然友善,联唱甚多。《全唐诗》存所预联句诗2首。
【生卒】:?——1638代善第一子。封贝勒,成亲王。官至兵部尚书。从努尔哈赤、皇太极征伐辽东、朝鲜等地。奏请善抚汉民,禁止屠戮。崇德间曾坐罪降为贝勒,罢兵部尚书,再降为贝子。后以扬武大将军职率军伐明,攻掠山东,克济南。崇德三年卒于军中。追封为克勤郡王。
《五灯会元.百丈怀海禅师》载:昔日一老人谈因果,因错解一字,就五百生投胎为野狐。后遇百丈禅师点化,始得解脱。后以“野狐禅”指外道,异端。宋苏轼《乐全先生生日》诗:“遥想人天会方丈,众中惊倒野狐禅。”【典源】 宋道原《景德传灯录》:“洪州百丈山大智禅师,每上
指对某些事情,只能揣摩领会它的意思,却难以用言语表达出来。语出宋.沈括《梦溪笔谈》卷七:“其术可以心得,不可以言喻。”后多引作〔可以意会,不可以言传〕。清.刘大櫆《论文偶记》:“凡行文多寡短长,抑扬高下,无一定之律,而又一定之妙,可以意会,而不可以言传。”
北宋置,属河东县。在今山西芮城县西七十五里匼河村。
一铢一寸地积累起来,极言事情完成之不易。宋代苏轼《裙靴铭》:“寒女之丝,铢积寸累。”丝:指织成的绢。铢:我国古代衡制中的重量单位,二十四铢为两。并列 一点一滴地积累。形容慢慢积累,也形容事情完成得并不容易。梁启超《曾文正公嘉言抄序》:“不求近效,~。”△多
读音:Jnr【源】 彝族姓。属蒋你家支(375)。
十二卷。清陈尔延修,王崧翰纂。陈尔延字杏村,安徽合肥人,贡生出身,光绪十七年(1891)任平度知州。王崧翰,平度州人,历任定兴县知县。光绪十七年,山东通志局谋纂通志,颁发举要十二条,令各县采辑史料,以供参考。陈尔延即奉命行事,聘王崧翰总其事,广搜博采,历时二年,
读音:M米姓的来源主要有三个。一是以国名为姓氏。隋唐时,西域有一个米国(在今新疆北部与乌兹别克交界一带),唐时其子孙内迁中原,世代繁衍,有以国名为姓氏者,形成米氏。二是源于芈姓。北宋米芾自称是先秦时楚国后裔,本姓芈,后改为同音字米。三是源于少数民族改姓。回
同“烧琴煮鹤”。宋洪适《满江红》词:“吹竹弹丝谁不爱,焚琴煮鹤人何肯?”并列 把琴当柴烧,把鹤煮了吃,比喻糟蹋美好的事物。宋洪迈《满江红》:“吹竹弹丝谁不爱,~人何肯?”△多用于人糟蹋好东西。→大煞风景 焚琴鬻鹤。也作“煮鹤焚琴”、“煮鹤烧琴”。【典源】 宋胡
在今福建武夷山市西南武夷山仙掌峰之南。高齐仙掌,而险怪特甚。明 《八闽通志》 卷6《地理志山川》 崇安县: 接笋峰“一名仙接石,状如笋立,其半有痕,如断面复续”。