【生卒】：613——681
【介绍】：俗姓朱，临淄(今属山东)人。初唐净土宗创宗人之一。幼出家，遍游各地，从学于并州玄中寺道绰。入长安后住光明寺，人称光明大师。调露元年(679)奉命凿洛阳龙门奉先寺，监造唐佛教艺术杰作——大卢舍那佛像。卒后被尊为莲宗第二祖。著述颇多，均收入《大正藏》，近代在高昌故址发掘出他书写《阿弥陀经》断片。《全唐诗补编·续拾》存诗偈22首。
【生卒】：613—681
【介绍】：唐代高僧。俗姓朱。青州临淄(今山东青州)人，一说泗州(治今江苏盱眙)人。幼出家于密州。贞观十五年(641)至并州石壁山玄中寺，师从道绰禅师。后入长安，弘传法门。调露元年(679)奉敕开凿洛阳龙门奉先寺，监造大卢舍那佛像。永隆元年(681)卒，后世尊为莲宗第二祖。《大正藏》收有《净土法事赞》二卷、《观念法门》一卷等、与道镜合撰《念佛镜》十卷。《全唐诗补编》收与道镜合撰之诗偈二十二首。事迹见《莲宗宝鉴》、《净土往生传》、《佛祖统纪》卷二六、《金石萃编》卷五三《奉先寺像龛记》。
①匈奴王号。后泛指北方少数民族首领。李世民《幸武功庆善宫》：“单于陪武帐，日逐卫文㮰。”李乂《夏日都门送司马员外逸客孙员外佺北征》：“日逐滋南冠，天威抚北垂。”②逐日，每天。唐彦谦《游南明山》：“几度欲登临，日逐扰人事。”
《论语．学而》：“子曰：‘弟子入则孝，出则弟。’”弟，同“悌”。谓回家要孝顺父母，出外要敬重兄长。汉桓宽《盐铁论．授时》：“教之以德，齐之以礼，则民徙义而从善，莫不入孝出悌，夫何奢侈暴慢之有？”并列 孝，孝顺。悌，敬爱哥哥。居家要孝顺父母，出门要敬爱兄长。
官名。清置，亲王府四人，郡王府三人，秩正六品。掌王府文移及遣委之事。
官名，汉置，掌常侍皇帝左右，唯诏令所使。《汉书东方朔传》：“舍人所问，朔应声辄对，变诈锋出，莫能穷者，左右大惊。上以朔为常侍郎，遂得爱幸。”官名。战国时秦国设置。董说《七国考》引《物原》说：“诸官称郎，自秦武王置常侍郎始。”常侍郎后简称为郎。《史记李斯列传
【介绍】：西晋人。刘伯玉妻，性妒。传伯玉尝于妻前诵《洛神赋》，明光怒而自沉，伯玉梦其自谓己为神。伯玉遂终身不渡水。传有妇人渡此津者，必坏衣毁妆，否则风波暴发，世谓妒妇津。
①明置，属义州卫。在今辽宁义县东。《方舆纪要》卷37义州卫：永宁堡“在卫东三十里”。②明置，在今辽宁昌图县西南。明《全辽志》卷2：开原有永宁堡。民国《奉天通志》卷74昌图县：“茨榆城子为明永宁堡故地。”③明置，属镇番卫。在今甘肃永昌县东南水源乡(永宁堡)。《方舆
一作繁阳或繁扬。春秋战国楚邑。在今河南新蔡县北。《鄂君启节》 铭文： 自鄂往，“庚緐阳”;《左传》： 襄公四年 (前569)，“楚师为陈叛故，犹在繁阳”; 又定公六年 (前504)，“子期又以陵师败于繁扬”，皆此。古邑名。又作繁阳或繁扬。春秋、战国楚邑。在今河南省新蔡县北。
裘：皮袍。谋：商量。 制一件价值千金的皮衣，却要同狐狸商量剥它的皮。 比喻跟对方商量的事却极端损害对方的利益，自然办不到。语出《太平御览》卷二〇八引《符子》：“欲为千金之裘而与狐谋其皮……言未卒，狐相率逃于重丘之下。”清．魏源《筹鹾篇》：“为千金之裘而必与狐
明置，属三万卫。在辽宁开原市西北。明《辽东志》 卷2： 新安关在 “(开原) 城西六十里庆云堡”。
官名。辽朝置。掌东京舍利军马。