拌娇
(pān jiāo)撒娇。李商隐《又效江南曲》：“乖期方积思，临酒欲拌娇。”
(pān jiāo)撒娇。李商隐《又效江南曲》：“乖期方积思，临酒欲拌娇。”
见“波罗河卫”(1517页)。
官署名。宋神宗元丰 (1078—1085) 改制置，隶户部左曹检法案，掌有关赋税受纳、驱磨、隐匿、支移、折变之事。官署名，宋神宗元丰年间改制时置，属户部左曹，掌有关赋税受纳、隐匿、支移、折变等事。
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。初为春官府大司乐中大夫属官，北周武帝保定四年(564)，改大司乐为乐部，遂为乐部中大夫属官。掌祭祀、宴饮时各种舞蹈的教授及演出，下设司舞下士以佐其职。正二命。隋文帝开皇元年(581)罢。
【介绍】：唐诗僧。《唐僧弘秀集》、《古今禅藻集》存其《律僧》诗1首，《全唐诗》录存之，但误署作者为智远。【介绍】：唐代诗僧。姓氏、生卒年、籍贯、事迹均不详。《唐才子传》卷三、《唐音癸签》卷三〇并作唐代僧人。有《智暹诗》一卷，著录于《宋史艺文志七》。作品已佚
在今江西赣州市西。《资治通鉴》：五代梁均王贞明四年(918)，淮南(吴)攻虔州， 州将谭全播求援于楚，“楚将张可求将万人屯古亭”。即此。在今江西省赣县西。《资治通鉴》：五代梁贞明四年(918年)，吴军攻虔州，州将谭全播求助于楚，“楚将张可求将万人屯古亭”，即此。
传说中的中国伊斯兰教先贤古墓。全名为“赛义德艾比宛葛思”。又译为“斡歌士”、“斡葛思”、“旺各斯”、“万尕斯”、“挽个士”等。墓在广州城大北门外流花桥畔。俗称“响坟”、“回回坟”。相传为唐太宗(626—649在位)时来中国传布伊斯兰教的4个阿拉伯人之一。在广州传教
原指对某种事物只予承认而不加评论，后则泛指对某种事物或问题尚未调查清楚，暂时放置而不予处理。庄子认为，道没有界限，语言也没有固定的是非标准。所谓界限，一般是指左右、伦义、分辩、竞争八种，其实这种划分是不必要的。和人类社会无关的六合之外的事情，圣贤只是承认它
【生卒】：1665—1722【介绍】：清江苏长洲人，字侠君。康熙时曾预修《佩文韵府》等书。五十一年中进士，授知县，以疾归。所居秀野园，水木亭台之胜甲于吴中。喜藏书，尤耽吟咏。性豪于饮，有酒帝之称。有《秀野集》、《闾丘集》等。
【介绍】：明苏州府吴县人，字云逵。精石刻，四方名公所书碑碣，必使士鲤刻石。天启中，为魏忠贤建生祠、立碑，命士鲤镌刻，士鲤闻而夜遁。
官名。南宋司农寺置，监督本寺各仓场出纳粮食时斗斛盘量。宋设此官，掌抽查漕运交仓谷米的质量。见《宋史职官五司农寺》。