字寿仙，一作寿山，魏州(今河北大名)人。懿宗咸通十二年(871)进士。僖宗时任万年县尉，京兆府试官，历魏博节度使从事。善诗赋，擅名场屋间，进取者以为法式。《全唐诗》存诗4首及断句1联。
【介绍】：唐代文学家。字寿仙(一作寿山)。魏县(今河北大名西北)人。生卒年不详。出身贫寒，年近三十举而未第，后于咸通十二年(871)登进士第。乾符四年(877)，任万年县尉，为京兆尹崔淯差为京兆府试官。后与李山甫同为魏博节度使乐彦祯辟为从事，加授监察御史衔。昭宗时，又为魏博节度使罗弘信从事，卒。亿擅诗，亦善笺奏。其诗多为时人书于屋壁，以为法式。《新唐书·艺文志四》著录《公乘亿诗》一卷、《赋集》十二卷，《宋史·艺文志七》著录《珠林集》四卷、《华林集》三卷、集七卷，均散佚。《全唐诗》存诗四首、断句一联，《全唐文》存文三篇。事迹见《唐摭言》卷二、八，《北梦琐言》卷二，《新唐书·艺文志四》，《唐诗纪事》卷六八，《唐才子传校笺》卷九。
匪：非。夷：通“彝”，常道。 不是根据常理所能想象得到的。 后常用以形容人的思想离奇。语出《易．涣》：“涣有丘，匪夷所思。”清．梁绍壬《两般秋雨盦随笔》卷一：“孤山林和靖（逋）祠，塑女像为偶，题曰‘梅影夫人之位’。世俗诞妄，真是匪夷所思。”《聊斋志异．夏雪》
二卷。清张佛绣撰。张佛绣，生卒年不详，字抱珠，江苏青浦(今上海)人，行人司张梁之女，金山国学生姚惟迈之妻。清代诗人。此书有乾隆三十二年(1767)写刊本。书前有其夫姚惟迈所作的序言，王永祺撰写的张孺人传记。上卷十九页，下卷二十页。又道光二十四年(1844)嫏嬛别馆刊入《
参见“哈密瓜”(1637页)。
官署名。清朝内阁所属办事机构。掌校阅、缮写“汉本房”翻译“通本”之满文贴黄，并负责一切满文缮写。同时掌管实录库及皇史宬收藏，每日进呈实录收发、增注王公世爵“皇册”(“世袭官员册”)、收贮八旗世爵家谱等事。设侍读学士二人，侍读四人，中书三十九人，贴写中书二十四
在今甘肃金塔县东北鼎新镇北约七十里。《清一统志肃州》 “毛目城”条下：“又有平朔城，在城北二百二十里。二城皆周一里，相传皆元时守御，属威远卫。”
【介绍】：朱长文《宿僧房》逸句。描写夜宿僧房时的情景和感受。二句重在写一“静”字：上句以幻觉写静，下句以动景写静。而“静”正是佛家参禅悟道之根本，又与诗题照应。构思新颖不凡，意境清空含蓄。
【介绍】：高适作。见《和王七玉门关听吹笛》。
官名。明置，为御茶房长官，掌供御药酒、瓜果，及进御膳。见《明史职官三宦官》。
藏语音译。解放前四川阿坝卓克基藏区土司制下的一个社会等级。又称“克尔米”，意为“什么都要做的人”，俗称“家人”，即奴隶。来源于孤儿或因家贫被卖为奴者，亦有与“家人”结婚降为此等级者。世代为奴，无任何私有财产，终身在头人家从事繁重的家务和田间劳动，被头人视为
唐高宗龙朔后置，在今河南洛阳市城西洛水北岸，上阳宫之西。唐高宗龙朔后置，在今河南省洛阳市城西洛水北岸。