①什么地方。白居易《闲出》：“兀兀出门何处去，新昌街晚树阴斜。”②什么时候。杜甫《诸将五首》之三：“沧海未全归禹贡，蓟门何处尽尧封?”③怎么；凭什么。李德裕《秋日美晴郡楼闲眺寄荆南张书记》：“不因烟雨夕，何处梦阳台?”李益《度破讷沙二首》之一：“莫言塞北无春到，总有春来何处知?”④何曾，不曾。骆宾王《畴昔篇》：“垂钓甘成白首翁，负薪何处逢知己?”⑤为什么。顾况《乌夜啼二首》之二：“昔人何处为此曲?今人何处听不足?”⑥什么；哪个；哪样。杜甫《白帝》：“哀哀寡妇诛求尽，恸哭秋原何处村。”孟浩然《渡浙江问舟中人》：“时时引领望天末，何处青山是越中。”⑦何必，不必。崔融《哭蒋詹事俨》：“遗爱犹如在，残篇尚何窥。即今流水曲，何处俗人知。”⑧犹何由。哪得。杜甫《戏作俳谐体遣闷二首》之二：“是非何处定，高枕笑浮生。”
六卷。清喻昌(详见《尚论篇》)撰。喻氏为防止医生临证之失，于顺治十五年(1658)始撰是书。所谓“法”，系指辨证论治的法则；所谓“律”乃为防止临证失治、误治而给医生出示之“禁例”。故以“法律”名书。全书约二十三万余字。卷一叙述四诊之法及《内经》、《伤寒》证治法则；
东汉佛教译经师。简称支谶。月氏人。笃持法戒，操行纯深，性度开敏。汉灵帝(167—189年在位)时，游步洛阳，传译梵文，成《道行般若经》、《般舟三昧经》、《首楞严经》、《阿阇世王》等经10余部。所译经皆审得要旨，不存文饰。尤其是《道行般若经》，对后代佛学影响很大。其《
又作玷苍山。在今云南大理市西部。唐代以来称点苍山。唐樊绰 《蛮书》 卷2： “玷苍山，南自石桥，北抵登川，长一百五十余里，名为玷苍。直南北，亦不甚正。东向洱河，城郭邑居，棋布山底。西面陡绝，下临平川。山顶高数千余丈，石稜青苍，不通人路。夏中有时堕雪。” 南诏封
源见“望帝啼鹃”。指杜鹃鸟。唐李绅《过荆门》诗：“肠断思归不可闻，人言恨魄来巴 蜀。”
在今江苏丹徒市东北六十里长江南岸。形势险要，为江防要地。宋置圌山寨于此。《宋史高宗纪》： 南宋建炎三年 (1129)，“谍报金人治舟师，将由海道窥江、浙，遣韩世忠控守圌山、福山”。又同书 《张世杰传》： 德祐初，“元师阿术彀士以火矢攻之，世杰兵乱，无敢发碇，赴江死者
【生卒】：?—466【介绍】：南朝宋济阳考城人。其先为晋大族。宋明帝时为宁朔将军，讨晋安王刘子勋叛乱有功，为太子左卫率。病卒。
【介绍】：战国时秦国人，孝公臣。孝公与商鞅议变法。龙与杜挚以为循礼法古便于治民，反对变法。与鞅争持。孝公终不听其议。
【介绍】：宋常州武进人，字微之。仁宗嘉祐中举明经。少从胡瑗游，与蒋之奇、胡宗愈、丁隙为四友。以荐充国子监直讲。王安石新法行，巨即引去。有《易解》及文集。
【介绍】：明湖广黄安人，字懋元。嘉靖十九年举人。绝迹公府者二十年。尝寓旅舍，有女为父债求救，急取囊金给之，令其速返。为林县知县五载，多惠政。监司临以非礼，遂解绶归，囊无一钱。卒祀乡贤。
读音：Sｕｐ【综】土族姓。世居青海东部。索卜在土语中有两种含义，一为河边，汉姓为索，一为古代部落阻卜之异译，汉姓为卜(195，196)。