鳌钓
即龙伯钓鳌。传说古时渤海以东海上有五座仙山，常随潮波上下往还，山所居之人诉之于上帝，帝命禺强派十五只大鳌，每三个一组用头顶戴五山，后来有龙伯国的巨人，一下子钓去了六鳌，于是五山只剩下三山。见《列子·汤问》。后常用为豪壮有胆略之典。元稹《酬独孤二十六送归通州》：“鳌钓气方壮，鹘拳心颇尊。”
即龙伯钓鳌。传说古时渤海以东海上有五座仙山，常随潮波上下往还，山所居之人诉之于上帝，帝命禺强派十五只大鳌，每三个一组用头顶戴五山，后来有龙伯国的巨人，一下子钓去了六鳌，于是五山只剩下三山。见《列子·汤问》。后常用为豪壮有胆略之典。元稹《酬独孤二十六送归通州》：“鳌钓气方壮，鹘拳心颇尊。”
见〔愚者闇于成事，智者见于未萌〕。
源见“麈尾清谈”。形容谈论高妙。清赵翼《白须》诗：“麈谈助霏清玉屑，牙慧增吐艳雪花。”
二卷。宋石编，朱熹删定。字子重，号克斋，新昌人，生卒年不详。绍兴十五年(1145)进士，官至太常主簿，出知南康军。《中庸》为《礼记》第三十一篇，本不属于《礼经》，而是子思之作。汉儒以无所附属，编之于《礼记》，刘向称之为通论。《中庸》本阐述天人之奥，宋代诸儒研求性
叶葱奇疏注。1959年人民文学出版社初版，后多次重印。全书四卷，另有“外集”一卷，附录原序、传记、诗评诸项。共收录李贺诗241首。每首诗分“正文”、“注释”和“疏解”三部分。本书以王琦汇解本为主，参考了吴汝纶等各家评注本，诸本异同的字，凡可供参考者，均用小字附注
读音：q t【源】 鲜卑人姓(242)。南北朝时东部宇文部之别种库莫奚之姓，原居今河北围场境，后徒昌黎，即今辽宁朝阳。北魏登国十年始归魏，至孝文帝时改屈突氏为屈氏，后至西魏时又复旧姓为屈突(70，78)。【变】 一作尸突(60)。亦误作〔屈六友〕(70)。【望】 昌黎(418)。【布】
明万表编。万表，字民望，号鹿园，定远(今属安徽)人。著有《玩鹿亭稿》、《海寇议》等。《唐诗选玄集》，不分卷。选录唐112家诗约1000首，全为五律，对僧诗特别推重，故名“选玄”，但又不限于僧人诗，杜甫、王维等大名家诗也多有入选。无序、跋，无评点、笺注。有明聚好楼抄
【介绍】：唐僧。洛阳人。善书，有张旭笔意。昭宗光化中对殿庭草书，赐受紫袍。
源见“行不由径”。比喻行为不正，不守正道。唐元稹《戒励风俗德音》：“比周之迹已彰，尚矜介特；由径之踪尽露，自谓贞方。”宋孔平仲《续世说．仇隙》：“尧知其由径，始恶其为人。”
河西回鹘驻牧于贺兰山(今宁夏境)地区的一部。见“河西回鹘”(1507页)。
又名乾明观。在今四川峨眉山市西南峨眉山中。南宋范成大《吴船录》：“至中峰寺，院有普贤阁，四环十七峰绕之，背倚白崖峰。”《舆地纪胜》卷146嘉定府：乾明寺“自华严至寺五里。初名中峰寺，后改乾明。前后有八峰，普贤阁倚白崖峰，余十七峰共环之”。寺始建于晋，为道观。