柳宗元年谱
施子愉著。1958年湖北人民出版社出版。此谱是继宋代文安礼《柳先生年谱》与张敦颐《历官记》之后的又一重要研究成果。内容包括柳宗元的历官、行事、交游及诗文创作的系年。作者在前人的基础上，广征史传，旁考各家别集，参酌比证，弥补和纠正了前人的一些疏漏和失误，颇多创获。虽然个别之处尚须进一步考索补正，但仍不失为全面研究柳宗元其人其著的重要基础性参考书。
施子愉著。1958年湖北人民出版社出版。此谱是继宋代文安礼《柳先生年谱》与张敦颐《历官记》之后的又一重要研究成果。内容包括柳宗元的历官、行事、交游及诗文创作的系年。作者在前人的基础上，广征史传，旁考各家别集，参酌比证，弥补和纠正了前人的一些疏漏和失误，颇多创获。虽然个别之处尚须进一步考索补正，但仍不失为全面研究柳宗元其人其著的重要基础性参考书。
中国伊斯兰教的一种制度。清同治(1862—1874)年间由阿拉伯、中亚等地传入，行于甘肃、宁夏、青海等回族地区。“海乙”或译“罕义”，阿拉伯语意为“大的”、“总的”、“中心”。即由一个“海乙”(大)寺管辖十几个或几十个小寺，小寺阿訇由海乙大寺委派。由其掌管教权，不再由
即今内蒙古宁城、喀喇沁旗境之坤都伦河，为老哈河支流。北宋沈括《熙宁使虏图抄》：“又十里余，路曲，走西北，逾十里济三肤河，至临都馆，皆平川。”
在今河北遵化市西北七十里。本名丰台岭，清初改名凤台山，康熙年间以此地为东陵所在，封为昌瑞山。
又作杨彼县、阳彼县。唐武德四年(621)置，为褒州治。治所在今云南大姚县东南五十四里溪木小村。天宝后废。古县名。唐武德四年(621年)置，治今云南省大姚县。属姚州。天宝末废。
读音：qn【源】 见《三辅决录》(7，9，12，17，21)及《姓苑》(6)。【望】 扶风(12，17，21，418)。【布】 北京、广东广州(91)、台湾台北(68，261)等地均有此姓。【人】 侵恭，汉时扶风太守(7，12，15)。现行罕见姓氏。今北京、广东之广州等地有分布。《郑通志氏族略》 收载，
字献卿，浮梁(治今江西景德镇北)人。正德六年(1511)进士。由固始知县升为御史。嘉靖改元、上言改撰《孝宗实录》。出按畿辅。桂萼疾台谏排己，考察京官既竣，令科道互相纠劾。琼与同官刘隅等言令官员互相抵毁报复，非盛世事，被夺俸三月。嘉靖六年(1527)，因弹劾郭勋当坐李福达
在今陕西南郑县西南。《舆地纪胜》 卷183兴元府： 笼盖山 “在南郑县西南八十里，与巴山相接”。《方舆纪要》 卷56汉中府南郑县： 笼盖山“老渚河源出于此”。
字彦发，嘉兴(今属浙江)人。乾道进士。历官州县。授太常博士、秘书郎，请续编《中兴馆阁书目》。迁右曹郎官、秘书省著作郎。韩侂胄议北伐，，在极论不可，升右正言兼侍讲，首论广蓄人才。以言事去。侂胄诛，召为吏部侍郎兼太子左庶子。擢同知枢密院事兼太子宾客，进参知政事。
在今山东潍坊市西三十五里。《隋书地理志》：北海郡营丘县有“女节山”。《寰宇记》卷18潍州北海县：女节山“《郡国志》云，北海县节女当齐湣王伐楚，苏浑死焉，有五女终身不嫁，呼父魂葬于此山，因名”。
字道廓。铨族侄。孝文帝初，为中书博士。出使高丽有功，迁下邳太守。太和中，为绛城镇将，带新昌、阳平二郡太守。卒，年五十二。