李贺作。这是贺对现实有所感慨而作的一组讽喻诗，五首内容不一，但皆刺世抒情之作，从不同的角度对现实进行讽喻。第一首描写统治者横征暴敛，人民被搜刮一空的情形；第二首借凭吊贾生墓来抒发怀才不遇的愤慨；第三首写夜雨中的鬼火进而想到衰老、死亡，抒发了极度郁闷凄怆的感情；第四首是描绘所见到的“市井浊气”的，这也是朝政国风的投影；第五首写凄凉死寂的秋景，以“披书案将朽”的张仲蔚作比，抒发了心中极度的沉痛和哀怨。这五首诗或作于前期，或作于后期，或写于洛阳，或写于昌谷，非一时一地之作。
伯奇，周宣王重臣尹吉甫长子。母死，后母欲立其子伯封为太子，乃设计诬陷伯奇调戏自己。她把蜂去毒后放在自己衣领内，让伯奇替她掇(拾取)出。尹吉甫远远望见，怒逐伯奇。见《文选陆机〈君子行〉》：“掇蜂灭天道。”李善注引《说苑》。后以为好人遭受陷害、猜疑之典。李端《杂
官名。清朝刑部所属律例馆之长官。顺治二年(1645)设律例馆，由皇帝特派王大臣为总裁。乾隆七年(1742)律例馆并入隶刑部，仍设总裁，以刑部尚书、侍郎兼充，无定员。掌修订编审法律条例之事。光绪三十二年(1906)裁
三十卷。宋代释宗杲(生卒年不详)撰。宗杲，俗姓奚，字大慧，因居妙喜庵，亦称妙喜。宣州(今地不详)人。生具灵性，具有慧根。十二岁即投慧云、齐公处受经论五年。后游洞宗之门，习南禅宗义，用心良苦，学问大进。曾与南禅宗五祖论道寻理，成为南宋临安径山寺远近闻名的禅宗法师
源见“攀辕卧辙”。指挽留离任的良吏。唐赵嘏《泗上奉送相公》诗：“今日抱辕留不得，欲挥双涕学舒人。”
读音：Wzh【源】 系自姜姓。春秋时齐公孙无知之后(8，60，62)。【变】 一作〔毋知〕(17，62)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载，其注引 《路史》云： “齐公子无知之后。”此当系出姜姓，以名为氏。一作“毋知”。
东晋析汝南郡置，属豫州。治所在汝阳县(今河南商水县西北)。隋开皇初废。东晋置，治汝阳县(今河南商水县西南)。辖境不详。北齐废。
【介绍】：见杨徽之。
在今山西晋城市北二十五里巴公镇。《资治通鉴》：五代周显德元年(954)，“北汉主以中军陈于巴公原”。胡三省注：“巴公镇在晋城东北。”即今山西省泽州县北部巴公镇。《资治通鉴》：五代周显德元年(954年)，北汉主南侵，以中军陈于巴公原，周主大败汉兵。即此。
明洪武年间建，在今青海西宁市东关大街。是青海目前最大的伊斯兰教寺院，也是西北地区四大清真寺之一。
【介绍】：明山东聊城人，字思仁。正德六年进士。选庶吉士，授编修。嘉靖中历太常卿、掌国子监祭酒、礼部左侍郎。前后为讲官十年。纂修《武宗实录》、《大明会典》。文典丽宏伟，诗工近体。