同袍
喻指亲密相处的朋友、同僚等。语出《诗·秦风·无衣》：“岂曰无衣，与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。”韩愈《崔十六少府摄伊阳以诗及书见投因酬三十韵》：“府公旧同袍，拔擢宰山涧。”顾在熔《宿麻平驿》：“微吟还独酌，多兴忆同袍。”
喻指亲密相处的朋友、同僚等。语出《诗·秦风·无衣》：“岂曰无衣，与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。”韩愈《崔十六少府摄伊阳以诗及书见投因酬三十韵》：“府公旧同袍，拔擢宰山涧。”顾在熔《宿麻平驿》：“微吟还独酌，多兴忆同袍。”
东魏兴和元年(539)置，治所在阳翟县(今河南禹州市)。隋开皇初废。东魏兴和元年(539年)置，治阳翟县(今河南禹州市)。辖境相当今河南省禹州市一带。隋开皇初废。
读音：Lｕｂ【综】 彝族姓。四川德昌有此姓(333)。
四卷。《待轩诗集》一卷。清王绍周撰，王绍周，字复先，山东安丘人，生卒年不详。隐居不仕，喜为宋儒之学。此集凡四卷。首有王心谦、王在宣二序，及其小传，分体以四言、五言古、七言古、五言律、七言律、五言长律、五言绝句、六言绝句、七言绝句编次。《待轩诗集》一卷。有五
【介绍】：见张氲。
渤海国宗王，高王※大祚荣子，武王※大武艺弟。唐开元十八年(730)正月，奉武王命赴唐贺正旦，献方物，留唐未归。后因“犯国章”，被流逐岭南(指五岭以南地区，约当今广东、广西大部及越南北部一带)。二十一年，大武艺对※门艺事件”上表悔过后，唐玄宗赦其罪，放回渤海。
《穆天子传．披图视典章》：“天子大服，冕祎，帗带，搢笏，夹佩，奉璧，南面，立于寒下。曾祝佐之，官人陈牲全五具。天子授河宗璧，河宗伯夭授璧，西向沉璧于河，再拜稽首，祝沉牛马豕羊。”据传说记载，周穆祀河时，曾将璧、牛马豕羊等沉入河中，以行古礼。后用为咏帝王祭祀
《礼记．檀弓上》：“昔者夫子言之曰：‘吾见封之若堂者矣，见若坊者矣，见若覆夏屋者矣，见若斧者矣，从若斧者焉。’”后以“斧屋”指坟墓。唐柳宗元《为韦京兆祭太常崔少卿文》：“晦尔精灵，藏之斧屋。”
又名石公山。在今安徽涡阳县东北六十里。清光绪重修《安徽通志》卷31颍州府：石弓山“山形如弓，多石”。故名。民国《涡阳县志》卷3：石弓山“三峰弯曲如弓，石质坚莹。一曰石公山，黄石公盖尝隐焉”。在安徽省涡阳县东北。因山形弯曲如弓，又出石料(大理石)，故名。相传黄石
【介绍】：明浙江慈溪人。嘉靖中，被知县佥为部长，令聚结乡勇御倭寇。三十二年倭犯观海卫城，三十四年又犯鸣鹤，文明率众迎击，子杜槐死于阵，仍力战，击败倭寇，倭人称为杜将军，后在奉化枫树岭战死。
亦作界石场。即今重庆市巴南区东界石镇。清乾隆 《巴县志》 卷2： 界石场 “离城六十里”。