法曲
一种古代乐曲。源自西域音乐，因用于佛教法会而得名。后与汉族的清商乐融合而成，唐朝发展到极盛阶段。《霓裳羽衣》即是著名法曲之一。王建《旧宫人》：“霓裳法曲浑抛却，独自花间扫玉阶。”
一种古代乐曲。源自西域音乐，因用于佛教法会而得名。后与汉族的清商乐融合而成，唐朝发展到极盛阶段。《霓裳羽衣》即是著名法曲之一。王建《旧宫人》：“霓裳法曲浑抛却，独自花间扫玉阶。”
读音：Jingling历史上罕见复姓。《姓氏考略》有载，其注将梁氏引 《史记》 云： “赢姓之后。分封，以国为姓。有将梁氏。亦作 ‘将良’。”
【介绍】：李商隐作。两首系联章体。首章写隐者未归，前两句写幽闲的隐者居所是自己魂牵梦绕之地；后两句写秋景，用“一树冬青”为“未归”的主人传神。次章想象隐者归途，前两句想象隐者在归途中的心理活动，后两句以归途沧江白石、细雨湿衣衬出隐者精神风貌。无论写眼前实景
驿站名。元置，在今内蒙古呼伦贝尔盟新巴尔虎左旗北。
读音：Wngd【综】 汉有王狄子著书一篇，见《汉书艺文志》(17，62，63)。罕见复姓。《中国姓氏大全》引 《中国姓氏集》收载; 《姓氏词典》引《姓觿》亦载，未详其源。《汉书艺文志》有王狄子，著书一篇。
殷仲堪子。父死，送葬丹徒，居墓侧。及桓玄死，生吃玄肉。后为桓振所杀。
《新唐书》卷一《高祖》：“副留守虎贲郎将王威、虎牙郎将高君雅见兵大集，疑有变，谋因祷雨晋祠以图高祖。高祖觉之，乃阴为备。……遂杀之以起兵。”唐高祖李渊为太原留守时，募兵欲反隋，被随将王威、高君雅察觉，遂设计准备祷雨晋祠时捕捉高祖。后因以咏晋祠圣母庙之典。清
源见“东山携妓”。写游乐生活。唐李白《忆东山二首》诗之二：“我今携谢妓，长啸绝人群。”
【生卒】：?—1730【介绍】：清湖北襄阳人。由行伍拔补云南督标左营把总，雍正时随张广泗镇压丹江苗民。后官至古州总兵。
同“画眉”。唐 于?《古别离》诗：“青楼邻里妇，终年画长眉。自倚对良匹，笑妾空罗帏。”
一卷。清侯廷铨(详见《春秋氏族略》)撰。该书对《春秋》经传中的一些疑难问题加以考辨，涉及到文字训诂，褒贬义例、人名、地名等。该书有清嘉庆壬申(1812)瑞宝堂精刊本(与《春秋氏族略》、《春秋列国考略》合刊)。