天女散花
《维摩诘经·观众生品》载，居士维摩诘在其居室与文殊菩萨等讲谈佛法，居室中出现一天女，将天花散诸菩萨及大弟子身上。花至诸菩萨即皆堕落，至大弟子身便不堕下。故事是说明以花是否着身验证诸菩萨、声闻弟子的向道之心，结习未尽，花即着身。后因以“天女散花”咏佛教灵迹。李群玉《恼自澄》：“常闻天女会，玉指散天花。”
《维摩诘经·观众生品》载，居士维摩诘在其居室与文殊菩萨等讲谈佛法，居室中出现一天女，将天花散诸菩萨及大弟子身上。花至诸菩萨即皆堕落，至大弟子身便不堕下。故事是说明以花是否着身验证诸菩萨、声闻弟子的向道之心，结习未尽，花即着身。后因以“天女散花”咏佛教灵迹。李群玉《恼自澄》：“常闻天女会，玉指散天花。”
官名。清末陆军部军乘司之长官。光绪三十二年(1906)设，掌军乘司事。宣统二年(1910)撤。
在今江西泰和县东南。《方舆纪要》卷87吉安府泰和县：白羊坳阨“在县东南，与兴国县接界。山箐蓊郁，迂径羊肠，为闽广盗贼出没之冲。嘉靖四十年，广寇直抵县之上模、冠朝诸处，官兵与战败绩。万历十六年，于白羊坳之三丫左右创两堡，设官兵戍守”。后罢。
【介绍】：白居易元和五年(810)作于长安。乐游园，即乐游原，在长安城南升平坊东北隅，地势高敞，为游览胜地。此诗为登高远眺之作，诗人注意力集中于观察社会，所以“车马徒满眼”，揭露小人当道，高盖非亲的现实；并对遭奸佞诬陷而死、受权贵排挤被贬的正直忠贞之士、志同道
一卷。汉郑玄(见《周易注》)撰，臧琳(1650－1713)辑。臧琳字玉林，武进(今属江苏)人，康熙间诸生，清代经学家。治《尔雅》、《说文》，通训诂之学。治经以汉注唐疏为主，实事求是，为阎若璩、钱大昕称道。著有《尚书集解》百二十卷，《经义杂记》三十卷。《隋志》著录《六艺论
天子即位称龙飞。《三国志魏书臧洪传》：“昔高祖取彭越于钜野，光武创基兆于绿林，卒能龙飞中兴。”
隋开皇十八年 (598) 置，属同州。治所在今陕西韩城市东南二里城古村。大业初属冯翊郡。唐属同州，天祐二年 (905) 改韩原县。五代唐天成元年 (926) 复名韩城县。金贞祐三年 (1215)升为祯州。蒙古至元二年 (1265) 复置韩城县，属祯州。移治今韩城市西北四十里薛峰乡。六年 (126
【生卒】：?—188【介绍】：东汉益州人。灵帝中平五年起事于绵竹，以黄巾名义号召，聚众数千，进攻蜀郡、犍为，旬月间有十余万众，自称天子。后为益州从事贾龙镇压，被杀。
【介绍】：见何瓒。
同“悲秋扇”。唐于武陵《长信宫》诗之一：“一从悲画扇，几度泣前鱼。”
一作大鳌山。别名游山。在今安徽黄山市黄山区南二十里。《方舆纪要》卷28太平县“尚书山”条下：“又西南十里为大鳌岭，高二百丈，亘三十里。别名游山。”