高古奥逸主
指唐代孟云卿。唐末张为《诗人主客图》以孟云卿为“高古奥逸主”，以韦应物为“上入室”，李贺、杜牧、李馀、刘猛、李涉、胡幽贞为“入室”，贾驰、李观、李宣古、曹邺、刘驾、孟迟为“升堂”，陈润、韦楚老为“及门”，所引诗句多五古或乐府。唐高仲武《中兴间气集》称孟：“当今古调，无出其右者。”张为以孟为“高古奥逸主”当与之有关。
指唐代孟云卿。唐末张为《诗人主客图》以孟云卿为“高古奥逸主”，以韦应物为“上入室”，李贺、杜牧、李馀、刘猛、李涉、胡幽贞为“入室”，贾驰、李观、李宣古、曹邺、刘驾、孟迟为“升堂”，陈润、韦楚老为“及门”，所引诗句多五古或乐府。唐高仲武《中兴间气集》称孟：“当今古调，无出其右者。”张为以孟为“高古奥逸主”当与之有关。
亦作雅砻江。 即今四川西部金沙江 (长江) 支流雅砻江。
狼藉(j)：象狼窝里垫的草杂乱不堪。此典指淳于髠(kn昆)参加宴会饮酒后桌上的餐具纵横散乱。后以此典指酒饭后桌上的杯、盘、碗、筷乱七八糟地扔放着。淳于髠，战国时齐国(今山东省北部和东部，国都临淄[今山东省淄博市东北])谋士。他多次讽谏齐威王和邹忌改革内政。齐威王八年
又称木脑。过去景颇族地区最隆重的祭典仪式，即祭“木代鬼”。木代鬼被视为最大的“家鬼”，又是“天鬼”之一，权力最大，只有山官才能供奉。一般四五年祭一次，每次行祭数日，由山官主持，举祭时辖区内百姓都得参加，并以村寨为单位送去各种祭品，主要是牛。祭时除由最大的※
合肥(今属安徽)人。丈夫早卒，立从子为后嗣，侍奉婆母。八十八岁卒。
在今贵州思南县南。《清 一统志 思南府》： 得胜关 “在府城南三里。明嘉靖二年修”。
【介绍】：隋冯翊下邦人，字显标。性刚毅，拳勇绝人。先仕北周，任渭南太守，治政严猛，迁延州刺史、建州刺史。入隋，拜襄州总管，每盛气以待其下，犯禁者虽至亲无所容贷。好杀戮，每赦书到州，式先杀重囚，然后宣示。以是除名为民。寻拜广州总管，卒于官。字显标，冯翊下邽(
听；听到。《敦煌歌辞总编何满子辞第三》：“胡言汉语真难会，听取胡歌甚可怜。”
即今湖北红安县南七十里八里湾镇。清光绪《湖北全省分图》：黄安县南有“八里湾铺市”。
读音：Guq元代色目人姓氏。乃元色目人三十一种姓之一。《续通志氏族略》收载，其注云： “(元)世祖诏民之荡析离居及僧道漏籍诸色人不当差徭者万余人充桂齐，令明安领之。《兵志》有桂齐卫亲军，凡其卫人，皆以桂齐为氏也。”实乃以部为氏。《辍耕录》译作“贵赤”。
即今湖北仙桃市南四十六里杨峰乡。清光绪《湖北全省分图》：沔阳州(治所在今市西南沔城镇)东南有杨树峰。