巫山峡
【介绍】：
皇甫冉作。诗题一作《巫山高》。诗化用神话传说，极写巫山的高峻雄奇，令人叹为观止。唐高仲武云：“《巫山》诗，终篇奇丽。”(《中兴间气集》卷上)清乔亿亦云：“平正浑逸，无锻琢痕。此种题六朝人最擅场。大历以前犹仿佛近之，后人难再措手矣。”(《大历诗略》卷五)
皇甫冉作。诗题一作《巫山高》。诗化用神话传说，极写巫山的高峻雄奇，令人叹为观止。唐高仲武云：“《巫山》诗，终篇奇丽。”(《中兴间气集》卷上)清乔亿亦云：“平正浑逸，无锻琢痕。此种题六朝人最擅场。大历以前犹仿佛近之，后人难再措手矣。”(《大历诗略》卷五)
姜肱，东汉人。与其弟仲海、季江友爱孝顺，兄弟共被而眠，以慰继母之心。见《后汉书姜肱传》。后或以“姜肱被”为咏孝顺父母或兄弟友爱之典。吴融《祝风三十二韵》：“将正陶令巾，又盖姜肱被。”亦省作“姜被”。杜甫《寄张十二山人彪三十韵》：“历下辞姜被，关西得孟邻。”
一卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《观心诵经法》一书，即是四三昧中非行非坐三昧之略出，全书不过六百余言。初示身口仪则，告人佛教规矩；次示止观，即先明空、假、中三观；后明六度、权实、三因三德；未释流通，称之为诵经竟回向之意。此卷中言明
死后追封爵位。《汉书张汤传》： “上追思贺恩，欲封其冢，为恩德侯。”颜师古“身死追封，故云封冢。”
在今浙江绍兴市东北蕺山。《舆地纪胜》卷10绍兴府：戒珠寺“在府北六里，王羲之故宅也。门外有鹅池、墨池，寺之中为卧佛殿”。
【介绍】：宋人。徽宗政和中为温江令，相传有嘉禾甘露之祥。
【生卒】：?－198字公台，东郡(治今河南濮阳)人。初为曹操部将，后乘操出征陶谦，后方空虚之机，策动张邈等起兵反操，迎立吕布为兖州牧，几乎全占操原有区域。为吕布出谋画策，多不采用。吕布兵败，被操俘斩。【生卒】：?—198【介绍】：东汉东郡人，字公台。始随曹操，后自疑
一卷。近代王国维(1877－1927)辑。国维字静安，一字伯隅，号观堂，又号永观，浙江海宁人。幼年肄业于杭州崇文书院，1898年入上海罗振玉所办的东文学社。1903年起，任通州、苏州等地师范学堂教习，1907年起，与罗振玉同在学部任职。辛亥革命后，随罗振玉避居日本京都，开始古文
八卷。《遗稿》五卷。清章金牧(约1671前后在世)撰。章金牧，字云李，号菜山，归安(今浙江湖州)人。生卒年不详。博闻强记，工诗文，顺治时拔贡，官柏乡县知县。著有《菜山堂集》。是集凡八卷，《遗稿》五卷。其诗文纵横博丽，虽不中规矩，却勃勃而有奇气。其诗格亦在庐仝、李贺
官名。明朝及清初提刑按察使司之职官。朱元璋吴元年 (1367) 始设，为按察使司之正官，正五品。洪武十三年 (1380) 革，次年复设。分领提学、驿传、清军、分巡、兵备等道。各省因事而置，无定员。清初沿置，无定员，为巡道之兼衔。乾隆十八年(1753) 省，参见“佥事道”。又，清
官名。《周礼》秋官之属。一说为周朝置。掌理火禁。《周礼秋官》： “司烜氏，下士六人，徒十有六人”，“掌以夫遂取明火于日，以鉴取明水于月，以共祭祀之明斋明烛，共明水。凡邦之大事，共坟烛庭燎。中春，以木铎修火禁于国中。军旅，修火禁。邦若屋诛，则为明竁焉”。官名