送客
【介绍】：
①许浑作。见《怀江南同志》。②(全)江为作。抒写与友人离别之情。二三联从所送者一边落笔，极言其别后客途之寂寞。末联以劝客归隐，寄情山水作结。宋严有翼《艺苑雌黄》云：“为工于诗，如‘天形围泽国，秋色露人家。’之句，极脍炙人口。”(《苕溪渔隐丛话》后集卷一八)
①许浑作。见《怀江南同志》。②(全)江为作。抒写与友人离别之情。二三联从所送者一边落笔，极言其别后客途之寂寞。末联以劝客归隐，寄情山水作结。宋严有翼《艺苑雌黄》云：“为工于诗，如‘天形围泽国，秋色露人家。’之句，极脍炙人口。”(《苕溪渔隐丛话》后集卷一八)
亦作瓮水寨。南宋绍兴中置，属黄平府。治所在今贵州瓮安县北。元置雍水长官司。明洪武十七年 (1384) 改置雍水安抚司。南宋绍兴年间置，在今贵州省瓮安县北。明洪武十七年(1384年)改置雍水安抚司。
官名。北魏末尔朱荣置，东魏高欢父子沿置。统领主帅左右的侍卫。选工于骑射者为之。见《北齐书神武纪上》、《斛律金传》。
使职名。五代后梁太祖乾化二年 (912)六月废建昌宫使以后置，凡天下金、谷、兵，戎，旧隶建昌宫使者，悉主之。后唐庄宗同光四年 (926)以后废。官名。五代后梁置建昌宫使，乾化中改称国计使，后唐沿设，同光中以吏部尚书李琪为之，后废。参见“建昌宫使”。
清末砖雕工匠。甘肃河州(今临夏市)人。回族。同治光绪年间，生于回族砖雕之乡河州，幼受砖雕工艺熏陶。集民间工艺之长，形成自己的风格。擅长花卉草木。作品内容丰富，构图均衡，线条流畅、刀法纯熟，装饰性很强。代表作为光绪末年同心清真大寺砖雕。照壁砖雕。长9米，高6米，
①古族名。又作乌护、乌欢、乌骨、乌。隋唐时为铁勒西支之一。主要分布于伊吾以西，焉耆以北地区。后与契苾、纥骨等邻近部落合为乌护，成为回纥之一部。属回纥西支。其众一部分后成为回纥汗国的成员，部分则西迁至锡尔河流域和里海沿岸一带。此即波斯文作者所说的乌古
骥(j季)：好马；千里马。此典指苍蝇因附马尾而飞奔千里；比喻颜渊因追随孔子受赞许而名垂后世。后以此典比喻追随先辈、名人，而出名受益。伯夷、叔齐虽然有贤德，只有得到孔子赞扬，他们的名声才更加显扬；颜渊虽然好学不倦，也只有追随孔子之后，他的模范行为才更加显著。此
源见“黄粱梦”。喻梦想的破灭。清 顾汧《树下宿》诗：“邯郸粱未熟，槐郡榻空悬。”
指商汤时贤相伊尹。诗文中用为称颂宰相之典。张继《奉送王相公赴幽州》：“位高汤左相，权总汉诸侯。”
指琴心。亦指哀痛之心情。杜甫《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》：“尚错雄鸣管，犹伤半死心。”参见“半死桐”。
如此，这样。刘禹锡《赠日本僧智藏》：“为问中华学道者，几人雄猛得宁馨。”