过五原胡儿饮马泉
【介绍】：
李益作。见《盐州过胡儿饮马泉》。
李益作。见《盐州过胡儿饮马泉》。
尘：佛教把外界的色、声、香、味、触、法称六尘。 染：沾染。 原意是指修行学道达到真性清净的很高境界，对外界世俗灰尘一点都不会沾染。 路振扬(?－1736年)，长安(今陕西西安市)人。出身士卒，被提拔为把总、副将(隶属于总兵，统理一协军务)。雍正四年(1726年)，升陕西固原提
官名。清置，简称提刑按察使，掌振扬风纪，澄清吏治等，详见“提刑按察使”条、《清史稿职官三提刑按察使司按察使》。
同“苏井”。宋张元幹《桂井》诗：“定与苏仙双橘井，他年续入郦元经。”【典源】 晋葛洪《神仙传苏仙公》：“苏仙公者，桂阳人也，汉文帝时得道。……先生敛容逢迎，乃跪白母曰：‘某受命当仙，被召有期，仪卫已至，当违色养。’即便拜辞，母子歔欷。母曰：‘汝去之后，使我
一卷。清黄朝桂(详见《诗古训补遗》)撰。该书是对俞樾《春秋人地名对》的增广，大抵在俞樾原书的基础上，又广为采录，撰为对偶。俞樾之书只依据《左传》；该书则以《左传》为主，旁采《公羊传》、《穀梁传》及《国语》中的人名、地名，推而广之。俞樾原书人名对六十四，地名对
清钱良择撰。见《唐音审体》。
拉祜语音译。解放前云南省澜沧县糯福区一带拉祜族农民对自给自足阶层的称谓。占有一定数量的水田和旱地，有较为齐备的生产工具和牛，但不雇长、短工，也不放高利贷，自食其力，一般不愁食穿，相当于汉族地区的中农阶层。
【介绍】：唐初人。唐四门博士、国子助教。贞观时与孔颖达等奉诏撰《春秋正义》。又著《春秋穀梁传疏》十二卷，收入《十三经注疏》。
同“复壁埋名”。清蒋士铨《粉蝶儿．题陈其年先生填词图》套曲：“想当初复壁赵岐藏，别舍积婴保，亡笔在书城笔陈，锦雉如皋。”
官名。十六国后赵置。《晋书姚弋仲载记》：“弋仲率部众数万迁于清河，拜奋武将军、西羌大都督，封襄平县公。”
1949年以察哈尔右翼正红旗改称，属绥远省。驻地在集宁城关(即今内蒙古集宁市)。1950年改称中心旗。1954年划归内蒙古自治区，改设察哈尔右翼后旗，驻土牧尔台(今察哈尔右翼后旗北土牧尔台镇)。1971年迁驻白音察干镇。古旧旗名。清置，治今内蒙古自治区集宁西北。1950年改名东四