梁补阙
即梁周翰(929—1009),五代末北宋初人。字元褒,郑州管城(今河南郑州)人。后周太祖广顺二年(952)进士。入宋后,历仕右拾遗、左补阙兼知大理正事、翰林学士、工部侍郎等。《宋史》有传。《全唐诗》误收其入宋作《赠米都知》诗1首。
即梁周翰(929—1009),五代末北宋初人。字元褒,郑州管城(今河南郑州)人。后周太祖广顺二年(952)进士。入宋后,历仕右拾遗、左补阙兼知大理正事、翰林学士、工部侍郎等。《宋史》有传。《全唐诗》误收其入宋作《赠米都知》诗1首。
读音:ch mo【综】 山东琅邪有此姓,见《姓苑》(60)。历史上罕见复姓。《中文大字典》收载。《姓氏考略》注引《姓苑》云:“琅邪有此姓。”琅邪,在今山东诸城。
【介绍】:西汉人。汉中关下卜师。老寿百余岁。相传与酒家老妪骑龙上华阴山仙去。
【介绍】:宋宗室。赵廷美四世孙。官濮州防御使。善画禽鱼,景物简炼而富诗意。
宋朝各路提举常平司简称。官名。又叫提举常平司。宋神宗熙宁年间始于各路设提举常平仓官。称提举常平司或仓司,掌管常平义仓谷物的收藏和分发,保证免役法、市场交易法的实施,考察官吏并加保举或罢免等;丰收年官家则敛,欠收年官家则散,以之惠民,视产量高低而平其役;商人
三卷。清陈懋侯撰。此书将《周易》中的名物、象义进行分类解释,体例同《尔雅》相似,为周易训诂之作。全书分三卷十四类。上卷共释七类事物,为释象、释辞、释位、释名、释义、释得、释失。卷中诠释三类,为释天、释地、释人。下卷释四类事物,为释身、释物、释鸟兽、释草木。
源见“樊素”。借指善歌者的歌喉。明阮大铖《燕子笺.写像》:“樊口停,蛮腰罢,准备同心,怎离鞍马,收拾了按板红牙,弹筝银甲。”
读音:Zhngji【源】 清满洲八旗姓。凡二派,出沈阳、兴京等地(23,63,180,260)。又,早期八旗中之郑姓汉人,曾加佳字为满洲姓(181)。【变】后改为郑氏(180,181)。【人】清正白旗满洲马甲呼西那之妻为郑佳氏(260)。清代满族姓氏。世居沈阳地方,乃满八旗姓氏之一。《清通志
南朝梁置,属南定州。治所在领方县 (今广西宾阳县东南古城村)。辖境相当今广西宾阳县地。隋开皇九年 (589) 废。南朝梁置,治领方县(今广西宾阳县西南古城)。辖境即相当今宾阳县一带。隋开皇九年(589年)废。唐至德二载(757年)又改安城郡为领方郡,仍治领方县。乾元元年(758年)
①在今江西安福县西北。《寰宇记》 卷109吉州安福县: 武功山 “在县西。根盘八百余里,高三十余里。中夜登岭可望日出。上有葛仙坛,瓦皆用铁。旁有石塔,时见火焰,若金灯。相传昔有武氏夫妇远来修炼,夫止卢萧,妇止西昌,遂以武公名山。后陈武帝时,山神助师平侯景之乱,更
清太祖侍卫家臣。清初时人。满族。刘姓,赐觉罗氏。世居长白山。少时随侍努尔哈赤,家居行军,行影不离。隶镶红旗满洲。努尔哈赤初起兵时,仅有父、祖遗甲13副,势弱境险,屡遭暗算。一次深夜,刺客闯入家门(一说是军营),被其发觉,猛扑上去,赤手迎剑,削掉四指,仍奋力搏战