携履
相传南朝宋僧人邵硕有德行，亡故时只著一履，亡后又重现世间。事见南朝梁释慧皎《高僧传·邵硕》。后以“携履”指高僧之死。李端《青龙寺题故昙上人房》：“翻经徒有处，携履遂无归。”
相传南朝宋僧人邵硕有德行，亡故时只著一履，亡后又重现世间。事见南朝梁释慧皎《高僧传·邵硕》。后以“携履”指高僧之死。李端《青龙寺题故昙上人房》：“翻经徒有处，携履遂无归。”
同“驱石驾沧津”。唐 徐钓者《自吟》诗：“曾见秦皇驾石桥，海神忙迫涨惊潮。”
元景孙，神龙初袭祖封为嗣荆王。不久卒，国除。(，参见《新唐书》)【介绍】：唐武周时人。善画蝇蝶蜂蝉等物。亦工书。【介绍】：唐武周时人。善画蝇蝶蜂蝉等物。亦工书。
官署名。明初工部四属部之一。洪武六年(1373 ) 置，设郎中、员外郎各一人，主事四人，掌屯田、抽分、薪炭、夫役及坟茔营造制式等。十三年，改屯部。二十九年，再改屯田清吏司，遂为定制。
方是木板，策是竹简。古代于木板竹简上刻字记事，因此泛称古代典籍为方策。《礼记．中庸》：“文武之政，布在方策。”郑玄注：“方，版也；策，简也。”亦作“方册”。宋代程大昌《演繁露》卷七：“方册云者，书之于版，亦或书之竹简也；通版为方，联简为册。”
【介绍】：金陵(今江苏南京)人。少工吟咏，不求仕宦，自称“玄黄子”，人多称处士。开运二年(945)，曾作《渔父诗》百篇讽楚文昭王马希范之奢侈，文昭王怒而令其迁居碧湘湖，偃奔岭南，后不知所终。《十国春秋》有传。《全唐诗》录《渔父诗》残诗4句，《全唐诗补编续拾》补诗1
藏族部落名。在西藏那曲县境内，东与功德林活佛所辖部落相连，南接达雄县，西邻托如部落。地处今那曲镇东南。原为“羌日六部”中雄索部落的一部分，后雄索分为南北两部落，该部为南方部落，故名“罗玛”。由罗玛让学、囊索、门堆、恩乃、拥学、学宁玛6个如哇组成，又称“罗玛
【介绍】：清浙江乌程人，字帷儒，号芝筠，又号甦庵。博闻宏览，兼擅拳勇。康熙间因范承谟特荐以科道用，旋被排挤，诬奏放归。著有《褓文杂著》、《补计然子》、《乍浣居集》。
同“范蠡扁舟”。明陈子龙《得莱阳宋僜岚书》诗：“日暗田横岛，春深范蠡船。”
【介绍】：明山东莱阳人。乐善好施，弘治间因输粟赈饥受旌表。卒年百三十岁。
南诏封山名。南诏第六世王异牟寻于唐德宗兴元元年(784)，封五岳四渎，以点苍山(位于今云南大理市洱海湖之西)称中岳，为五岳之一。贞元十年(794)，异牟寻遣子寻阁劝及清平官与唐使崔佐时会盟，即在此山下，誓词一份藏石洞。