捧心
喻指拙劣的模仿。典出《庄子·天运》：“故西施病心而其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。彼知美，而不知之所以美。”柳宗元《重赠二首》之二：“世世悠悠不识真，姜芽尽是捧心人。”
喻指拙劣的模仿。典出《庄子·天运》：“故西施病心而其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。彼知美，而不知之所以美。”柳宗元《重赠二首》之二：“世世悠悠不识真，姜芽尽是捧心人。”
1338—1378明代蒙古可汗。一译阿裕锡哩达喇。孛儿只斤氏。元惠宗(顺帝)※妥欢贴睦尔长子。元至正十三年(1353)，立为太子，兼中书令、枢密使。十六年(1356)，中书左丞相哈麻及其弟御史大夫雪雪谋废妥欢贴睦尔，立其为帝。事泄，2人被杖杀。后，与生母完者忽都皇后奇氏(高丽人)
同“鸳鹭行”。宋苏轼《次韵答邦直子由》之四：“闻道鵷鸿满台阁，网罗应不到沙鸥。”
衢州(今属浙江)人。游京师，入太学。靖康元年(1126)，钦宗至金营不归，揆率诸生至南薰门，致书金帅，请宋帝车驾还阙。金帅用马载揆至军营，揆正言厉色，大声抗论，被杀身亡。建炎中，赠宣教郎。【介绍】：宋衢州信安人，字宅卿。游京师，入太学。钦宗靖康元年，试开封府进士为
【介绍】：清汉军正白旗人，字觐如。康熙间，由岁贡任河内知县。在官葺学宫，捐俸设立义学十余处。圣祖西巡时，区处有方，毫不累民。
【介绍】：唐南海人，字望渊。少时读书废寝忘食。宪宗元和中擢进士第。官至集贤校理。以父疾归，卒。
一卷。清王筠撰。王筠生平著述，见《说文句读》。是书系稿本，不曾付梓，系王筠研治《说文》的札记，其内容与《说文释例》大体相同，惟说解时有歧异。按《释例》凡二十卷，五十二目，此编较《释例》缺六书总说、象形、形声、亦声、一全一省、两借，以双声字为声、一字数音、会
【生卒】：765—814【介绍】：唐代诗人。字资明。河中宝鼎(今山西万荣西南)人。薛胜子。贞元中进士及第。累为幕府从事。入朝为监察御史。元和元年(806)，上疏反对以宦官为馆驿使，转殿中侍御史。迁度支员外郎。三年(808)，擢起居郎。累迁给事中。拜御史中丞。八年(813)，治交
读音：Rng戎姓源于子姓。周成王平定武庚叛乱后，把商的旧都周围地区分封给纣王的庶兄微子启，其后世子孙改“子”为“戎”，以戎为姓。戎姓早期主要在河南、山东、河北一带活动。戎姓历史人物有戎昱，唐诗人，其诗描写多样，语言清婉，颇为感人。题材上多写边塞戎旅和秋思送别
读音：Gu国姓的来源主要有两个。一是以祖父字为姓氏，春秋郑国国君郑穆公之子发，字子国，其子公孙侨字子产，子产子以祖父字命姓，是为国姓。二是以祖辈的名字为姓氏，上古大禹为部落首领时，有一个专门掌管车马的人叫做国哀。其子孙后代遂以国为姓。国姓早期活动于山东、河南
见“和硕特西右翼后旗”(1453页)。