邓艾庙
【介绍】：
唐彦谦作。写在四川过邓艾庙时的一段感慨。前二句不从邓艾庙入笔，而是着力形容蜀人在国亡后的忿懑之情；后二句笔锋一转，用反问语气，对当地人大肆祭祀灭蜀的邓艾表示不解。大开大阖，跌宕起伏，引人遐思。杨慎评曰：“唐彦谦绝句，用事隐僻，而讽谕悠远似李义山。……《邓艾庙》云：‘昭烈遗黎死尚羞……血食巴山伴武侯。’此即唐人《题吴中范蠡庙》云‘千年宗国无穷恨，只合江边祀子胥’之句也。……首首有酝藉，堪吟咏，比之贯休、胡曾辈天壤矣。”(《升庵诗话》卷八)
唐彦谦作。写在四川过邓艾庙时的一段感慨。前二句不从邓艾庙入笔，而是着力形容蜀人在国亡后的忿懑之情；后二句笔锋一转，用反问语气，对当地人大肆祭祀灭蜀的邓艾表示不解。大开大阖，跌宕起伏，引人遐思。杨慎评曰：“唐彦谦绝句，用事隐僻，而讽谕悠远似李义山。……《邓艾庙》云：‘昭烈遗黎死尚羞……血食巴山伴武侯。’此即唐人《题吴中范蠡庙》云‘千年宗国无穷恨，只合江边祀子胥’之句也。……首首有酝藉，堪吟咏，比之贯休、胡曾辈天壤矣。”(《升庵诗话》卷八)
北宋置，即今甘肃岷县东马坞镇。
所有，全部。王昌龄《长歌行》：“所是同袍者，相逢尽衰老。”
《孟子．公孙丑下》：“孟子谓蚳（ch）鼃（w，同蛙）曰：‘子之辞灵丘而请士师（管监狱的官），似也（似乎是有道理的），为其可以言（可以向君主提意见）也。今既数月矣，未可以言与？’蚳鼃谏于王而不用，致（辞）为臣而去。”蚳鼃为齐国大夫，他听了孟子的劝说，曾谏说齐王
在今云南大理市 (下关) 南。《清一统志云南府》： 清风桥 “跨海尾，长十五丈。一名黑龙桥。郡境桥梁，此为第一”。
【介绍】：见廖匡齐。
在今内蒙古科尔沁右翼前旗 (乌兰浩特市) 东南六十里洮儿河东岸陶赖图山脚下。建于清嘉庆初年，是 一座规模很大的喇嘛庙。“葛根”，系蒙古语，意为 “活佛”。
官名，金朝置，从八品，掌拘收材木诸物及出给之事。其佐官有副使一员，判官一员，皆正九品。见《金史百官三》。官名。金置，掌拘收材木诸物及出给之事。佐官有副使、判官各一人，均为九品;下设司吏一人，库子四人，花料一人，木匠一人。
二十四种，三十七卷。清张湘撰注。张湘字灵源，武陟(今属河南省)人。生卒年不详。张湘好堪舆之学，整理自古流传的堪舆类著作，为之订正注释，如《玉尺辨正》二卷、《辅星水法注》一卷等多种，其自撰书仅五种，如《地理启后录》四卷、《罗经真旨秘传》一卷等。相地之学，自古流
【介绍】：西汉人。任楚王相。文帝后六年，匈奴大入边，意为将军，军句注以备胡。
源见“冯驩弹铗”。谓才士自伤窘困，希求知遇。唐李白《赠从兄襄阳少府皓》诗：“弹剑徒激昂，出门悲路穷。”唐温庭筠《上裴相公启》：“在途兴叹，解彼右骖；弹剑有闻，迁于代舍。”亦用写思归之情。宋苏辙《次韵王適食茅栗》：“故国霜蓬如碗大，夜来弹剑似冯驩。”