吴中四士
所指诗人有两说，一说盛唐诗人包融、贺知章、张旭、张若虚。此四人俱吴越之士，文词俊秀，名播长安。《新唐书·包佶传》载，包佶之父包融为集贤院学士，“与贺知章、张旭、张若虚有名当时，号‘吴中四士”’。另一说为明胡震亨在《唐音癸签》卷二八云：“吴中四士，贺知章、刘眘虚、包融、张旭。一云无眘虚，有张若虚。”
指唐代包融、贺知章、张若虚、张旭。四人为吴、越之士，文词俊秀，神龙(705—707)中，名扬于长安，号“吴中四士”。见《旧唐书·贺知章传》和《新唐书·包佶传》。
所指诗人有两说，一说盛唐诗人包融、贺知章、张旭、张若虚。此四人俱吴越之士，文词俊秀，名播长安。《新唐书·包佶传》载，包佶之父包融为集贤院学士，“与贺知章、张旭、张若虚有名当时，号‘吴中四士”’。另一说为明胡震亨在《唐音癸签》卷二八云：“吴中四士，贺知章、刘眘虚、包融、张旭。一云无眘虚，有张若虚。”
指唐代包融、贺知章、张若虚、张旭。四人为吴、越之士，文词俊秀，神龙(705—707)中，名扬于长安，号“吴中四士”。见《旧唐书·贺知章传》和《新唐书·包佶传》。
四卷。清末祁永膺撰。永膺字百福，广西省博白县人，生卒年不详。光绪二十年(1904)进士，授内阁中书，改官广西知县。永膺尝肄业广雅书院及朱一新之门。此书之大旨在于调合汉宋经学，但所得略浅。曾谓朱熹《诗集传》未尝攻小序，也不尽从郑樵。遂将《诗集传》中明用序说，隐用序
四十八卷。明汪砢玉(生平详见《古今鹾略》)撰。此书成于崇祯十六年(1643)。此书分“法书题跋”与“名画题跋”各二十四卷。录汪砢玉自藏、目见和抄集的书画题识、题跋，以及收藏家的收藏目录。其间也有一些汪砢玉自撰的跋语，语说。书中搜集的名迹也很多。朱彝尊《静志居诗话》
藏族部落名。在四川省阿坝县境内。为称霸川西北之大部。由墨颡土官统治，故又称“墨颡部落”。百年前，中阿坝分属80个土官统治，墨颡土官仅辖有铁穹、脚摩、费俄、诺若、空格礼、德尔马龙等寨。后势渐强，先后兼并征服冻沟三寨、龙藏沟藏民及河尔彭等数十寨，统一中阿坝。后又
字元祐，元休弟。东魏武定中，为司徒从事中郎。
职衔名。五代后周世宗显德六年(959)置，命司徒平章事范质、礼部尚书平章事王溥，并参知枢密院事。
【介绍】：宋饶州德兴人，字勉仲，号石月老人。高宗绍兴中，官至大中大夫(一作朝议大夫)。上书言事被斥，退于家，读书乐道，以经学称。年八十余卒。有《春秋新传》、《石月老人集》。
清乾隆二十二年(1757)改宁古塔将军置，治所在吉林城(今吉林省吉林市)。辖境相当今黑龙江省萝北县西南至哈尔滨市以东，吉林松原市南至四平市以东，辽宁西丰、桓仁县以北，鸭绿江、图们江以西以北地区，俄罗斯布列亚山、乌苏哩江以东至日本海及萨哈林岛(库页岛)。光绪三十三年(
明代在东北女真地区所置卫之一。永乐八年(1410)二月，法因河等处野人首领秃剌等来朝，置卫，与法因河等二卫同时设立。《满洲源流考》作额音河卫，并说清代有额音河，在吉林城(今吉林市)西南500余里，东流与富尔哈河会。
六十回。题“南亭亭长新著”，作者为晚清李宝嘉(详见《官场现形记》)。长篇小说，写戊戌变法前后社会状况。当时清王朝已摇摇欲坠，康有为、梁启超等人发起“维新变法”运动。而慈禧太后为抵挡革命势力的发展，也挂起假维新招牌；一些投机官僚和假进步的知识分子，也侈谈“维新
同“去猛虎”。唐顾云《上池州卫郎中启》：“数间萤牖，犹存于去兽江边；一叶渔舟，尚系于还珠岸下。”