唐代散文家。字仲容。陈郡长平(今河南西华)人。生卒年不详。殷寅子。宝应二年(763)为校书郎，迁寿安尉，为颜真卿荆南节度推官。历司封、司勋、吏部三员外郎，迁吏部郎中。贞元四年(788)为给事中，重阳日应制赋诗，德宗评为下等。出为杭州刺史。卒于贞元九年(793)前。能文，善为传状。《新唐书·艺文志三》著录《颜氏家传》一卷，记颜杲卿事迹，已佚，《资治通鉴考异》有逸文；又于殷仲容名下著录《颜氏行状》一卷，记颜真卿事迹，为唐人行状名篇，今传。《全唐文》存文一篇。事迹见唐颜真卿《曹州司法参军秘书省丽正殿二学士殷君墓碣铭》、权德舆《叔父故朝散郎华州司士参军府君墓志铭并序》、《旧唐书·来填传》、《唐会要》卷二九、《唐尚书省郎官石柱题名考》卷三。
七十二卷。明邢云路撰。邢云路字士登，安肃(今河北徐水)人。万历进士。曾任河南佥事，陕西按察副使等职。其书详于历而略于律。只六卷讲音律，辨黄钟三寸九分之非，甚为精当，余无新意。六十六卷讲历法，从六经到明《大统历》，一一加以考订。六十五卷中有驳《授时历》八条，驳
①传说中尧舜时代的行政区划制度。 《尚书尧典》：“肇十有二州。”马融释十二州名，乃杂取《职方》、《尔雅》所载《禹贡》九州以外州名拼凑而成。②西汉元始五年(公元5年)王莽废除司隶校尉部和十三剌史部，改置雍、豫、冀、兖、青、徐、扬、荆、益、幽、并、交十二州。东汉光
南朝宋．范晔《后汉书．马融传》：马融，字季长，扶风人，“才高博洽，为世通儒，教养诸生，常有千数。涿郡卢植、北海郑玄，皆其徒也。善鼓琴，好吹笛，达生任性，不拘儒者之节。居宇器服，多存侈饰。常坐高堂，施绛纱帐，前授生徒，后列女乐，弟子以次相传，鲜有入其室其。”
同“纸上谈兵”。谭，同“谈”。清魏源《圣武记》卷十三：“今日动笑纸上谭兵，不知纸上之功，即有深浅，有一二分之见，有六七分之见，有十分之见。”见“纸上谈兵”。谭，同“谈”。清魏源《圣武记》卷13：“今日动笑～，不知纸上之功，即有深浅，有一二分之见，有六七分之见
【介绍】：杜甫约于上元二年(761)在成都作。此诗借咏病橘，讽刺封建帝王为了满足其口腹之欲，令地方进贡土特产品的行为。诗的结尾，追忆明皇时，由南海传驿进献荔枝，劳民伤财，百姓怨苦的史事，对肃宗暗示讽谏。仇兆鳌曰：“此借橘以慨时事。病橘不供，适当减膳之时，疑是天
物：事物。则：法则，规律。 有事物，就有法则。 意谓世上每一事物都有它的规律，因此把握这些规律便很重要。语出《诗．大雅．烝民》：“天生烝民，有物有则。民之秉彝，好是懿德。”《孟子．告子上》：“《诗》曰：‘天生蒸民，有物有则。民之秉彝，好是懿德。’孔子曰：‘为
在今河南新野县东。《水经淯水注》：“棘水又南径新野县，历黄邮聚，谓之黄邮水。大司马吴汉破秦丰于斯水之上。其聚落悉为蛮居，犹名之为黄邮蛮。”
孝弟即孝悌，古时“弟”“悌”通用。《汉书惠帝纪》：“（四年）春正月，举民孝弟力田者復其身。”注：“师古曰：弟者，言能以顺道事其兄也。”按：在“孝悌”条释词中说“孝悌”为高后初置。本条中又说惠帝四年春举孝悌，似是疑点。其实，惠帝虽名为皇帝，实则高后执政，一切
北宋置，属镇戎军。在今宁夏固原县境。后废。
即今江苏海门市。清乾隆三十三年(1768) 于此置海门厅。1912年改为海门县。1994年改设海门市。