①(全)王维《辋川集》二十首之第二首。首二句，写连山秋色，勾画出寥阔的境界；后二句抒写无垠秋色触发的惆怅之情，情景交融。②(全)裴迪作。此为迪《辋川集二十首》之第二首，写华子冈傍晚景致。首句写回家途中所见之景，日落、风起相映成趣。三、四两句，通过移情作用和拟人手法，化无情之景为有情之物，创造了一个物我相生，既清静幽雅、又充满生机的意境，形象地表现了对自然美景的陶醉之情。清人管世铭《读雪山房唐诗序例》云：“王维妙悟，李白天才，即以五言绝句一体论之，亦古今之岱、华也。裴迪辋川唱和，不失为摩诘劲敌。”观此诗，信非虚誉。
同“冀群”。宋王安石《还自河北应客》诗：“材难识冀马，味美赛河鱼。”
【介绍】：孟郊作。见《织妇辞》。
东晋十六国时，后赵主石虎在宫殿上设宴招待群臣，发现殿下生出棘树，佛图澄认为是亡国之兆，后后赵果为石虎的养孙冉闵(小字棘奴)所灭。见《晋书佛图澄传》。后或以“棘生石虎殿”指王朝更替，时世变迁。李白《对酒》：“棘生石虎殿，鹿走姑苏台。”
语出《左传昭公十二年》：“思我王度，式如玉，式如金。”后用以称美帝王。武元衡《奉和圣制丰年多庆九日示怀》：“金玉美王度，欢康谣国风。”又《奉酬淮南中书相公见寄》：“金玉裁王度，丹书奉帝俞。”
十二卷。清程德洽(1712－1750)撰。德洽字学澜，长洲(今江苏苏州)人。此书署名虽与王夫之《说文广义》同，但其体例则有所不同。卷第因宋李焘《说文五音韵谱》，以始东终甲为次，非许书始一终亥之旧，与王夫之《广义》同，但所增广，则惟于李氏《韵谱》原篆外，盖以小篆广其体耳
读音：h t魏孝武赐侯植为贺吐氏。一作贺屯氏。(见《姓氏考略》)
一卷。清丁午辑。杨清祠，祀明代清吏钱塘(今浙江杭州)佥事王琦、项中麒。二人皆明代著名的清吏，官至监司，饥寒而死，乃当时士大夫风格。明正德十六年(1521)浙江巡按唐凤仪，因都御史明世宁清节，以王、项二人与褚河南同立一坊，名忠清。嘉靖十一年(1532)，钱塘县令并纪二人于
亦作元武山。又名三隅山、三堆山。在今四川中江县东。《元和志》卷33玄武县：玄武山“在县东二里。山出龙骨”。《寰宇记》卷82玄武县：玄武山，“《九州要记》云：玄武山，一名赤雀山，一名宜君山。山有鹿尾入贡。又《华阳国志》云：玄武山一名三隅，在县东二里。其山六屈三起
后汉犍为人。好学博古，有高尚气节。公孙述谮位，征聘以高官，皆假托患青盲眼以辞。为人狂狷，出乎常情。妻淫于前而不言，子落于井而不救。及公孙述被杀，洗目曰：“世适平，目即清。”见《后汉书任永传》。李咸用《山中夜坐寄故里友生》：“可怜任永真坚白，净洗双眸看太平。
见“兀提剌耳”(111页)。