登夏州城观送行人赋得六州胡儿歌
李益作。夏州,唐州名,治所在朔方,即今陕西靖边县终界乡白城子。六州,即六胡州之简称,在灵州(故址在今宁夏灵武县南部)和夏州南面,杂居着从西北迁入的突厥等少数民族。本诗是作者在德宗建中二年(781)从军朔方时观看欢送征士回内地之作。诗通过描写汉族征人有家可回,来衬托“胡儿”无家可归,抒写了流徙到六胡州一带的“胡儿”对遥远家乡的痛苦思念,表达了作者对少数民族的由衷同情和无限关切。这种思想认识使本诗在唐代边塞诗中显得别开生面,独具一格。
李益作。夏州,唐州名,治所在朔方,即今陕西靖边县终界乡白城子。六州,即六胡州之简称,在灵州(故址在今宁夏灵武县南部)和夏州南面,杂居着从西北迁入的突厥等少数民族。本诗是作者在德宗建中二年(781)从军朔方时观看欢送征士回内地之作。诗通过描写汉族征人有家可回,来衬托“胡儿”无家可归,抒写了流徙到六胡州一带的“胡儿”对遥远家乡的痛苦思念,表达了作者对少数民族的由衷同情和无限关切。这种思想认识使本诗在唐代边塞诗中显得别开生面,独具一格。
同“昼乾夕惕”。清王夫之《张子正蒙注.乐器》:“不执一,则存省愈严,陟降一心,德业一致,此朝乾夕惕,存神尽性之密用,作圣之功,于斯至矣。”《红楼梦》十八回:“惟朝乾夕惕,忠于厥职。”并列 乾,乾乾,自强不息的样子;惕,小心谨慎。形容从早到晚勤奋谨慎,兢兢业业
【生卒】:796—875【介绍】:唐代文学家。字思道。祖籍南兰陵(治今江苏武进西北)。大和元年(827)进士及第。大中中累迁谏议大夫、给事中。出为岭南节度使。咸通二年(861)为左(一作右)散骑常侍。四年(863)知贡举。贬蕲州刺史。六年(865)由吏部侍郎出为义成节度使。十四年(873)
支撑社稷的重臣,也称社稷臣。《晏子春秋内篇杂上第十三》:“公曰:‘然夫子之于寡人何为者也?’对曰:‘婴社稷之臣也。’公曰:‘何谓社稷之臣?’对曰:‘夫社稷之臣,能立社稷;别上下之义,使当其理;制百官之序,使得其宜;作为辞令,可分布于四方。”《汉书爰盎传》:
即今河北抚宁县东二十里榆关镇。明初置驿于此。为抚宁县出入山海关要道。在河北省抚宁县中南部。面积168.1平方千米。人口5万。镇人民政府驻榆关,人口1640。西临渝河(今戴河),且为重要关隘,因名临渝关、渝关,后讹为今名。1953年设乡,1958年改公社,1984年复乡,1988年改镇
【介绍】:宋徽州休宁人,字贵从。度宗咸淳间武举进士。授武冈新宁簿,廉谨自持。邑有久不能决之大狱,宪使文天祥委以详谳,一验尽实。后天祥欲荐用之,革固辞归故里。
见《三刻拍案惊奇》。
读音:rng【源】 ①系自嵬姓。古帝鬼騩氏之后,见《路史》(17)。②攘,亦即穰,为战国时秦昭王母宣太后之异父弟穰侯魏冉之封邑(故城在今河南邓县东南),以邑为氏(8,60,62)。【布】 大陆有此姓(91)。罕见姓氏。《姓氏考略》收载。其据《路史》注云: “攘,嵬姓,即穰也。今
读音:Nlu【综】 代北人姓。后改为蒌氏,见《魏书官氏志》(17,27,60)。按,似系一那蒌氏省字而成。历史上代北地区复姓。《姓氏考略》 收载,其据《魏书官氏志》注云: “后魏时代北姓。后改为蒌氏。”或作“那娄”,姑兼收。(按: 查今中华书局标点本《魏书官氏志》 无“那
①明置,即今辽宁开原市东南五十里松山堡乡。《方舆纪要》 卷37三万卫 “威远堡” 条下: “又松山堡在靖安堡西南,与中固城、柴河堡接境。”②明置,为广宁中左千户所治所。即今辽宁凌海市西南松山乡。《方舆纪要》 卷37广宁左屯卫: 松山堡在 “卫南二十里,以地有松山而名
读音:J籍姓的来源主要有两个。一是春秋晋国大夫荀林父的一孙子负责管理晋国典籍,其后代中有用籍作为姓氏者。二是春秋卫国有籍圃、齐国有籍丘,居住地人有以籍为氏者。籍姓历史人物有籍淡,春秋时晋国大夫。相传一次出使东周,周王问籍淡晋国准备贡什么东西,籍答说晋国从未