鸿鹤
①据晋王嘉《拾遗记·周灵王》载：老聃在周之末，居反景日室之山，与世隔绝，只有五位黄发老叟，或乘鸿鹤，或衣羽毛，与老聃共谈天地之数。“鸿鹤”本指鸿鹄与仙鹤。后因用以为隐居、出家或学道的典实。陆龟蒙《奉和袭美初夏游楞伽精舍次韵》：“我亦摆尘埃，他年附鸿鹤。”②比喻志向远大。高适《淇上酬薛三据兼寄郭少府微》：“且欲同鹪鹩，焉能志鸿鹤。”“鹤”一作“鹄”。
①据晋王嘉《拾遗记·周灵王》载：老聃在周之末，居反景日室之山，与世隔绝，只有五位黄发老叟，或乘鸿鹤，或衣羽毛，与老聃共谈天地之数。“鸿鹤”本指鸿鹄与仙鹤。后因用以为隐居、出家或学道的典实。陆龟蒙《奉和袭美初夏游楞伽精舍次韵》：“我亦摆尘埃，他年附鸿鹤。”②比喻志向远大。高适《淇上酬薛三据兼寄郭少府微》：“且欲同鹪鹩，焉能志鸿鹤。”“鹤”一作“鹄”。
布依语音译，意为六月六节。亦称“过小年”、“祭田公田母”、“敬盘古”。布依族民间传统节日。流行于整个布依族地区。通常于夏历六月初六举行，亦有在六月十六或二十七日过节的。节日来源，传说不尽相同。多数地区相传布依族始祖盘古氏发明水稻栽培技术，与龙王女婚配，生子
【生卒】：1268—1337【介绍】：元大都人，字吉卿。吕合刺子。世祖至元末任秘书监，累迁为大都留守。仁宗延祐四年拜集贤大学士，与闻国政，为宰相所忌，遂称疾辞归。文宗即位，起为陕西平章，至顺三年辞归。
二卷。英国赫胥黎(1825－1895)撰，严复(1853－1921)译。赫胥黎，英国著名博物学者。严复原名完光，字又陵，后改今名。复早年考入福建船政学堂，后被送往英国留学，学成后回国。从1895年起，他先后在《直报》发表了《论世变之亟》、《原强》、《救亡决论》、《辟韩》等重要论文
官制术语。在一定官阶、品位之内，谓流内;相反，则为流外。南朝梁流内九品十八班，为清流。陈沿其制。北齐有九品三十阶、视官十三等。隋朝为九品三十阶、视品十四等。唐朝九品三十阶，及萨宝府、亲王国官及三师、三公、开府、嗣郡王、上柱国以下，护军以上勋官带职事者府官，
清与民国时期官署名。全称“多布库尔路协领公署”。因所统居民分布在多布库尔河流域而得名。康熙年间(1662—1722)，清廷为加强对鄂伦春族的管理，在设立布特哈总管衙门的同时，根据鄂伦春人的氏族组织及分布地区，分5路置官统治，此为5路之一。路设协领1员，下辖佐领。所管居
比喻彻底崩溃。《汉书邹阳传》：“使吴失与而无助，跬步独进，瓦解土崩，破败而不救者，未必非济北之力也。” 参见：○土崩瓦解并列 解，离散。崩，崩塌。像瓦破裂，像土崩塌一样。比喻彻底崩溃，无法收拾。语出《汉书邹阳传》：“使吴失与而无助，跬步独进，瓦解土崩，破败而
又作“开诚布公”。推诚：推出诚心。布：发布；布置。公：公正。指推出诚心、布置措施公正。 伊桑阿(1637－1703年)，姓伊尔根觉罗，名伊桑阿，满洲正黄旗人。顺治九年(1652年)进士授礼部主事(以文牍为主)。康熙十四年(1675年)，升礼部侍郎，后任吏部、兵部、礼部及大学士等官
源见“召公棠”。《诗．召南．甘棠》三章，首句皆为“蔽芾甘棠”。后因以“棠芾”喻称惠政。宋李昴英《贺新郎．陪广帅方右史登越台》词：“清明官府歌棠芾。且萧闲事外，下看玉城珠市。”
源见“蓝田生玉”。比喻名门贤子弟。宋魏了翁《水调歌头．杨崇庆生日》词：“一点春风和气，无限蓝田种子，渺渺玉生烟。”
【介绍】：明人，字昭甫。洪武初以明经荐入朝，奉帝命赋《开平王常遇春挽诗》，称旨。授大兴同知，改青州推官，皆有政声。