刘夜坐
指刘洞。因刘洞作《夜坐》诗而闻名当世，故有“刘夜坐”之称。其诗现仅存“百骸同草木，万象入心灵”二句，见《全唐诗》卷七四一。参见“刘洞”。
【介绍】：见刘洞。
指刘洞。因刘洞作《夜坐》诗而闻名当世，故有“刘夜坐”之称。其诗现仅存“百骸同草木，万象入心灵”二句，见《全唐诗》卷七四一。参见“刘洞”。
【介绍】：见刘洞。
辽置，在今河北宽城县西南孟子岭乡上石梯子村。一说在今迁西县北喜峰口。《辽史 地理志》： 泽州 “有松亭关”。为燕京 (今北京) 至中京 (今辽宁宁城县西南) 必经之道。又 《宋史刘敞传》： 敞 “奉使契丹，素习知山川道径，契丹导之行，自古北口至柳河，回屈殆千里，欲夸示险
【介绍】：唐并州太原人。狄光嗣弟。官魏州司功参军，贪暴为虐，民苦之，因共毁其父狄仁杰生祠。
见“吉利吉思”(683页)。
小道：小技艺。 虽是小技艺，也一定有可取的地方。 旧时儒家对技艺之事，虽不大力提倡，也不一概排斥。语出《论语．子张》：“子夏曰：‘虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。’”明．钟惺《语石斋私印谱序》：“雅俗关识，妍丑关趣，健弱关力，偏该关学，正傍关
读音：Hn【源】 ①春秋时郑穆公之子喜，字子䍐，后以王父字为氏，见《姓苑》(17)。②汉、晋时氐羌族中有䍐氏(15，17，21)。【望】 荥阳(17)。《姓氏词典》收载。其注引《姓解》云： “系罕姓分族。”䍐， 即“罕”之异体字， 当与罕姓同， 或为其分族。或与
契丹传统祭俗。《辽史国语解》：“凡出征，以牝、牡麃各一祭之曰，诅敌也。”反映出契丹游牧生活习俗。
《列子．黄帝篇》：“（黄帝）昼寝而梦，游于华胥氏之国。”《列子》中所写的华胥国，是一个老庄思想无为而治、混沌初开的幻境，后用为梦境的代称。宋．范成大《不寐》诗：“人生原是华胥客，休向迷途更著鞭。”《警世通言》卷二十三：“黄粱犹未熟，一梦到华胥。”
读音：Mr珞巴族姓氏。或出自义都部落; 或出自米古巴部落。本氏族名，遂以为姓。见 《中国人的姓名珞巴族》。
以荻枝画地学写字。《宋史．欧阳修传》：“四岁而孤，母郑，守节自誓，亲诲之学。家贫，至以荻画地学书。”
春秋时夷国。在今山东菏泽市西南。《春秋》：隐公二年(前721)，“公会戎于潜”。《水经济水注》：“济渎自济阳县故城南，东径戎城北。春秋隐公二年‘公会戎于潜’。杜预曰，陈留济阳县东南有戎城是也。”春秋国名。在今山东省菏泽市西南。鲁隐公二年(前721年)，公会戎于潜，即