卞孝萱、卞敏著。南京大学出版社1996年1月出版，为匡亚明主编《中国思想家评传丛书》之一。全书共有十章，前五章对刘禹锡的氏族、籍贯、出生地、家世、学习、科名、官职、交游等一系列问题，以及“永贞革新”的前前后后，重新思考论证，补正文献之阙误，恢复历史的本来面貌。如考出刘禹锡是匈奴族后裔，籍贯是洛阳，出生于苏州嘉兴，指出中山、彭城旧说之不可信；考出刘禹锡父亲与李栖筠、韩滉的关系，母系范阳卢氏与河东裴氏的关系，有助于对刘禹锡与李德裕、韩晔、裴度交游的理解。围绕“顺宗内禅”、“甘露之变”的史事钩沈，揭露了宦官的罪恶，展现了刘禹锡对国家百折不挠的忠贞志节。后五章对刘禹锡的政治思想、哲学思想、人生观、文艺思想及其对后世的影响，进行了全面深刻的考察和评论，融会贯通，并提出不少新见。如考证千古传诵的《陋室铭》乃赝品；人们作为典故的“四公会”、“司空见惯”系讹传等。书后附录《刘禹锡年表》及人名、文献、词语三个索引，颇便检索。
①即今北京市西北颐和园内万寿山。元称瓮山，相传有老人凿石得瓮而得名。为元通惠河主要水源。《元史河渠志》： “白浮瓮山，即通惠河上源之所出也。” 清乾隆十六年 (1751) 改名万寿山。②在今陕西紫阳县南汉江南岸。《清一统志兴安府一》： 瓮山 “其形如瓮，俗谓之瓮儿山。
源见“鲲鹏展翅”。比喻胸有大志前程远大的人。元范梈《王氏能远楼》：“游莫羡天池鹏，归莫问辽东鹤。”
一作清宁湖。即今湖北武汉市武昌西南青菱湖。《清一统志武昌府》： 清安湖 “在江夏县西南十五里。东北通黄家湖，又东南通汤孙湖，又东通赛湖。赛湖汇诸湖之水折而西北流，俗呼为里河，出鲇鱼口入江”。
源见“箪瓢陋巷”。谓安贫乐道。唐钱起《山居栖隐》诗：“三径与嚣远，一瓢常自怡。”
【生卒】：962—988【介绍】：宋杭州人，字叔微，一字淑微。幼颖悟，能诗文。及长，通《五经》大义，尤嗜《周易》、《孟子》。太宗端拱元年游京师，徐铉览其文甚奇之，为延誉于朝。是年登进士第。调补真定束鹿主簿，未赴卒。有《五帝皇极志》、《孺子问》、《翼圣书》等。字叔
源见“孝先便腹”。形容熟读五经，满腹学问。宋苏轼《次韵张甥棠美昼眠》诗：“宰我粪墙讥敢避，孝先经笥谑兼忘。”
元置，即今广东惠东县。明洪武元年(1368)改为平山驿。
三十五卷。清强汝询撰。汝询字赓廷，溧阳(今江苏溧阳)人。著有《求益斋读书记》、《汉州郡县吏制考》、《垛积衍术》、《求益斋随笔》、《求益斋文集》等。《春秋测义》撰成于清光绪九年(1883)。作者认为《春秋》一书有义而无例，有笔削而无褒贬。经文依据《左氏春秋》，史事也
晋陶潜《与子俨等疏》：“见树木交荫，时鸟变声，亦复欢然有喜。尝言五六月中北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。”后以“北窗高卧”表示悠闲自适。宋辛弃疾《水龙吟》词：“问北窗高卧，东篱自醉，应别有，归来意。”宋朱熹《四时读书乐》诗：“北窗高卧羲皇侣，只因素稔
【介绍】：北宋中后期人。字公悦，莆田(今属福建)人。历官大理寺丞、提举江西路常平事、吏部郎中等。晚年守鄂州，与黄庭坚唱酬。《全唐诗》误收其《武昌阻风》诗1首。