清蘅塘退士原编，清陈婉俊补注。陈婉俊字伯英，号上元女史，金陵(今江苏南京)人。姚莹《唐诗三百首补注序》略载其生平：“上元伯英女史，余外孙李镜缘世芬内也，为陈叔良观察女。幼聪慧，喜读书，叔良钟爱之，相攸綦严。……侨居金陵，因得为镜缘缔婚焉。余时权两淮鹾政，会晋省，得悉良缘，知女史为闺中之秀，然不意其能著述也。”根据《凡例》所言，该书“但诠实事，以资检阅”，“专注而未及评解”。补注包括作者生平，注重名物词语的训释，堪称“考核援引，俱能精当”。孙洙原书旁批，也都保留，颇有助于初学。此书版本较多，流传最广。以光绪十一年(1885)四藤吟社刻本最为精审，书前有《四藤吟社主人序》。惟孙洙原作七律诗中，杜甫《咏怀古迹五首》仅选二首，此本补足为五首。故共选313首。中华书局1959年曾据此本断句排印，1984年又出版标点简体字横排本，颇便读者。
在今湖北黄州市内。南宋陆游《入蜀记》：“又有四望亭，正与雪堂相直，在高阜上，览观江上，为一郡之最。”
源见“响遏行云”。形容歌声嘹亮，优美动听。唐王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“爽赖发而清风生，纤歌凝而白云遏。”
颍川(治今河南禹县)人。隐居嵩山。史称能使死人现形为鬼。【介绍】：东汉颍川人。方士。隐居嵩山中，诸好事者就根学道。传太守史祈以为妖妄，根能召祈之亡父祖近亲数十人显形。后不知在所。【介绍】：东汉颍川人。方士。隐居嵩山中，诸好事者就根学道。传太守史祈以为妖妄，根
【生卒】：?—前492【介绍】：春秋时人。周敬王大夫。孔子曾从弘学乐。敬王二十八年，晋大夫范吉射、中行寅作难，弘与谋，晋人因以责周王室，周杀弘。一说为周灵王时人，善天文，明鬼神事。又传说以幸媚为周人所杀，流血成石或言成碧，不见其尸。
源见“春风得意”。形容登科后的得意、愉快的心情。宋杨万里《叶叔羽集同年九人于樱桃园》诗：“走马看花才几日，晓星残月半无人。”亦喻粗略地观察一下事物。朱自清《论诗学门径》：“与其囫囵吞枣或走马看花地读十部诗集，不如仔仔细细背诵三百首诗。”连动 骑在奔跑的马上
源见“椒花颂”。谓歌颂新年升平景象。唐崔日用《奉和人日重宴大明宫恩赐彩缕人胜应制》：“金屋瑶筐开宝胜，花笺彩笔颂春椒。”
【生卒】：?——1911字劭钦。湖南湘乡人。从军，转战台湾、新疆、河州、西宁，赐号“铿色巴图鲁”；官参将，宣统二年，补任湖南镇箄镇标中军游击。次年，武昌起义爆发，调援长沙，至辰州，因反对起义被捕杀。
源见“孝先便腹”。形容人满腹才学。唐刘得仁《赠雍陶博士》诗：“腹是群书笥，官为六义师。”
在今云南文山县南二十四里古木街。清代以原枯木司地置，为开化府所辖八里之一。嘉庆二十五年 (1820) 改属安平厅。后属文山县。
八卷。清承培元撰。参见《说文引经证例》。是书乃是增广钱大昕《说文答问》与薛传均《说文答问疏证》之作，广之以补其阙，并自为疏证。是书光绪间有广雅书局刊本。