唐宋文学论集
王水照著。齐鲁书社1984年7月出版。是书是著者有关唐宋文学的论文集,其中有关唐代文学的论文7篇。著者注意从宏观上把握问题特征,见解深刻,如其中《唐诗发展的几个问题》、《再谈唐诗繁荣的原因》都曾发生很大影响,代表了当时学术研究的水平。
王水照著。齐鲁书社1984年7月出版。是书是著者有关唐宋文学的论文集,其中有关唐代文学的论文7篇。著者注意从宏观上把握问题特征,见解深刻,如其中《唐诗发展的几个问题》、《再谈唐诗繁荣的原因》都曾发生很大影响,代表了当时学术研究的水平。
1855—1886清代蒙古佛教(喇嘛教)僧人。内蒙古乌拉特旗广觉寺活佛。出生于乌兰察布盟四子王旗热西家。名奈曼道尔济。咸丰四年(1854),对音库尔呼图克图三世于赴西藏途中落水而死后,十年(1860),被定为转世幼童,迎入广觉寺学经,法号嘎拉渗图布登吉格木得嘉措。同治十二年(18
①即今青海乌兰县东南茶卡盐湖。《清史稿地理志》 和硕特部西后旗:“盐池在青海西南,周百余里,产青盐。蒙古名达布逊淖尔。”②即今青海格尔木市北东达布逊湖。蒙古语意为“盐湖”。《清一统志青海厄鲁特》:盐池“周一百余里,产青盐。其水自西拉库特儿山之莫和尔河与布拉
唐、五代、两宋、元及明初对今西藏地方的汉译称,亦是对当时藏族聚居地区的泛称。藏语称西藏地方为“番”,或说即《后汉书西羌传》所称之“发”羌故地。《大唐西域记》卷4等唐初史籍译称“吐(土)蕃 (番)”, 亦作“西蕃(番)”或“蕃(番)”。公元六、七世纪时, 悉补野部落(在
在今哈萨克斯坦阿拉木图东库尔契利克河之东。《清一统志 伊犁》: 图赉爱古尔山 “在伊犁西,察察图岭北四十里,伊犁河南岸”。
读音:u越王无疆之后有瓯氏。(见《路史》)瓯氏,亦作欧,东瓯王之后也。(见《通志氏族略以国为氏》)
【介绍】:李贺《马诗二十三首》其十二诗句。搅阵,指冲锋陷阵;借,帮助。谓将来一定会驰骋疆场,协助将军建功立业。
辽末女真纥石烈部首领。星显水(今吉林延吉市布尔哈通河)纥石烈部人。女真族。纥石烈氏。勃堇阿海子。父死,袭勃堇。为景祖昭肃皇后所怜爱。尝与徒单部勃堇诈都争长。辽道宗大安十年(1094),盈歌继任女真部落联盟长后,他对撒改出任国相不满,与同部勃堇毛睹禄等起兵反抗。寿昌
【介绍】:东汉广汉人。好学博古。公孙述征之,托目疾不就。及闻述诛,盥洗更视曰:“世适平,目即清。”光武征之,会病卒。【介绍】:西汉人。菑川王太仓马长。学医术、方剂于淳于意,教以案法逆顺,论药法,定五味及和剂汤法。
辽朝御帐、亲王及诸军掌旗鼓者,兼掌护卫之事。
【介绍】:李商隐《访秋》诗句。烟霭笼罩龙潭,晚霞远挂鸟道。烟白霞红,色彩鲜明,写秋暮景色饶有情致。与马戴《鹳雀楼晴望》“鸟道残虹挂,龙潭返照移”二句,可谓有异曲同工之妙。