爱上国学 >历史百科>诗词百科>包秘监诗集

包秘监诗集

诗集。一名《包秘监诗》,又作《唐包秘监诗集》。唐包佶撰。佶官秘书监,故以名集。是集首列目录,次行题“秘书监丹阳郡公包佶幼正”十一字。正集署衔悉同。收诗三十六首,为一卷。补遗《客自江南话过亡友朱司议故宅》五言律诗一首(见《唐诗类苑》),明活字本编于正集第八首。此集《再过金陵》七绝一首,为明活字本所无。诗原有校注“一作某”或“《英华》作某”。为傅增湘旧藏,并经傅氏用朱笔校定。卷末有傅氏和章钰跋文二条。有清席启寓《唐诗百名家全集》本。又有明正德十四年(1519)吴门陆氏刊《唐五家诗》本,明朱警《唐百家诗·中唐二十七家》刊本,明抄本《唐四十七家诗》本。后三本皆题《唐包秘监诗集》,诗数皆为三十六首,无“补遗”。

猜你喜欢

  • 子夏衣

    《荀子.大略》:“子夏家贫,衣若县(悬)鹑。人曰:‘子何不仕?’曰:‘诸侯之骄我者,吾不为臣;大夫之骄我者,吾不复见。’”后因以“子夏衣”指褴褛的衣衫,用以形容家境困顿。多用写贤者超尘脱俗,安贫乐道。南朝 梁萧统《锦带书十二月启.中吕四月》:“每遇秋风振响,

  • 经学优深科

    科举制科之一。唐代设置,属儒学类科目。建中元年(公元780年)诏举,孙玼等三人及第。

  • 安定言行录

    二卷。清丁宝书撰。宝书,晚清浙江潮州人,生卒年及事迹未详。此书记北宋初期学者、教育家胡瑗言行。胡瑗字翼之,泰州海陵(今江苏泰县)人。世居陕西路安定堡,学者称安定先生。丁氏曾于咸丰年间采摭宋人著述中有关胡瑗资料,分为传志、规范、议乐、弟子、著述、杂文等目。后经

  • 尸鸠之仁

    见“尸鸠之平”。《三国志魏书任城威王彰传》:“七子均养者,~也。”

  • 罗世昌

    西夏大臣。银州(今陕西米脂县)人。历仕西夏桓、襄、神、献四朝。官居宣德郎、观文殿大学士、南院宣徽使等职。多次使金。天庆五年(1198)九月,与武节大夫折��俊使金贺天寿节。乾定二年(1224)八月,又与光禄大夫、吏部尚书李仲谔等聘于金,与金议和事。十月,回夏

  • 烧包袱

    赫哲族旧时祭祖仪式。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。过去赫哲人每逢旧历年除夕,均给死去的先人烧纸,俗称烧包袱。民间认为,是夜死者灵魂回家,晚辈要送其零花钱和食物。烧纸在垃圾堆或灰堆旁,下放茅草,将金、银箔纸叠成形似元宝的锞和印有铜钱图案的黄纸置其上,洒

  • 士衡文

    《晋书.陆机传》:“陆机字士衡,吴郡人也。”“少有异才,文章冠世。”晋陆机字士衡少有奇才,文章盖世。“士衡文”指其《吊魏武帝文》。后因用喻佳作。唐.皇甫冉《送萧献士》:“西陵倘一吊,应有士衡文。”此以陆士衡比萧献士,说他到邺中后当有佳作。

  • 救火拯溺

    同“救焚拯溺”。汉王充《论衡.自纪》:“救火拯溺,义不得好,辩论是非,言不得巧。”见“救焚拯溺”。汉王充《论衡自纪》:“~,义不得好,辩论是非,言不得巧。”

  • 田钦祚

    【介绍】:宋颍州汝阴人。从后周世宗征淮南,为前军都监。宋初,历西上閤门使,领贺州刺史。太祖开宝三年,为定州兵马都部署,与契丹战于遂城,自旦及晡,杀伤甚众。江表既平,以功加领汾州防御使。太宗太平兴国四年,从征太原,屯石岭关以扞契丹。性刚戾负气,所受月俸刍粟,

  • 行参军

    官名。三国至唐俱置。晋初制度,中央除拜者为参军,诸府自辟者为行参军。晋末以后行参军亦可除拜,唯品阶例低于参军。①三国蜀诸葛亮丞相府所置,无固定职掌。两晋、南朝、北魏、北齐公府、将军府、州府亦置,不署曹,员额不定。北魏从七品上至流外,北齐从七品至八品。隋朝王