唐王棨作。此为律赋，以“安贫乐道情志逸然”为韵，赋的宗旨即此八字。贫穷，本是历史上不肯苟取富贵、坚持独立人格的士大夫所面临的共同境遇。他们解决问题的方式，往往是孔门的安贫乐道，当然，他们对现实是极为不满的。本赋的宗旨也是如此。它虽是律赋，却吸取了文赋的写法，假托“宏节先生”与“温足公子”“繁华少年”对话来抒发牢骚，不甚求对偶的精工、针线的巧密，与王棨的其它律赋风格又有不同。这说明作者在对律赋作多种尝试，从多个角度去开拓律赋所潜在的表情达意的功能，并力求促成它与其它赋体的融汇，以取长补短。这种尝试是有益的，从本赋看，也比较成功。它保持了律赋的婉转清秀及韵律节奏之美，又融入了文赋的自然流畅及道劲通脱，读起来兼有文赋、律赋的双重情韵，可说是富于创造性的佳作。
读音：Shungji历史上罕见复姓。《郑通志氏族略》收载。郑樵注云： “ 《左传》 少昊氏官名。国于齐土，因氏焉。”《姓氏考略》分其源为二：①其据《元和姓纂》注云：“古爽鸠氏之后。”此当以官为氏。②或以地为氏。其引《路史》注云： “爽鸠，齐地。见《左传》。即今青州。
【介绍】：五代时赵州昭庆人。符习子。有勇力，以父任为将，官至赵州刺史。有善政，时称良刺史。
【介绍】：王维作。《众妙集》题作《秋归辋川庄作》、《文苑英华》作《秋雨辋川庄作》。天宝间，王维隐居辋川，长斋奉佛。本篇所写即王维持斋悟道的禅寂生活和清淡闲适的情思。范大士评：“诗中写生画手，人境皆活，耳目长新，真是化机在掌握矣。”(《历代诗发》)
同“朱云折槛”。明无名氏《鸣凤记．灯前修本》：“怪当朝无肯折庭槛，又谁个敢牵裳？”
读音：lin姚兴时有将军敛宪、敛岐、并南安人。(见《通志氏族略》)
读音：Bｊｉ【综】 清镶红旗满洲马甲六格之妻为巴佳氏(260)。
同“巢由”。繇，通“由”。《后汉书．黄琼传》：“诚遂欲枕山栖谷，拟迹巢 繇，斯则可矣。”
同“庾公楼”。明 汤式《脱布衫带小梁州．四景为储公子赋．秋》曲：“亭台净扫无纤垢，胜当年庾亮南楼。”
《史记孔子世家》：“颜渊死，孔子曰：‘天丧予!’及西狩见麟，曰：‘吾道穷矣!’”后用为自伤困顿之典。杜甫《积草岭》：“旅泊吾道穷，衰年岁时倦。”
源见“丰城剑气”。用喻人的志气超迈或才具不凡。唐骆宾王《幽絷书情通简知己》诗：“有气还冲斗，无时会凿坏。”坏，音pi，屋后墙。