郎君
本为奴仆对主人之子的尊称。亦泛称主人。王梵志《奴富欺郎君》：“奴富欺郎君，婢有陵娘子。”
本为奴仆对主人之子的尊称。亦泛称主人。王梵志《奴富欺郎君》：“奴富欺郎君，婢有陵娘子。”
对问题的理解超过了一半。 意谓已经弄懂了大部分道理。语出《易．系辞下》：“知者观其彖辞则思过半矣。”孔颖达疏：“言聪明知达之士，观此卦下彖辞，则能思虑有益以过半矣。”三国．魏．嵇康《声无哀乐论》：“今粗明其一端，亦可思过半矣。”唐．李蔚《谏禁中饭僧疏》：“
明置，属石泉县。在今四川北川县西北。《方舆纪要》 卷73石泉县： 复土堡在 “县西北十里。堡南十里为青冈堡。二堡之间有青泗口，路通坝底，为河东、河西、白草、青片诸番出入处”。
温州(今属浙江)人。道士，往来淮、泗间，乞食僧寺。徽宗访方士，召见，灵素大言无惭，蛊惑人心，赐号“通真达灵先生”。在京师建上清宝箓宫，各地皆建神霄万寿宫。灵素竟假帝诰、天书、云篆，欺世惑众。每设大斋，费缗钱数万，其徒锦衣玉食，近二万人，遂立“道学”，设置郎、
读音：Ylrj【源】 清满洲八旗姓。世居吉阳(23，63，180，260)。清代满族姓氏。世居吉阳地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志氏族略》收载。
一卷。近人黄节(1873－1935)撰。黄节原名晦闻，字玉昆号纯熙，后改名节。广东顺德人。近代著名学者、作家、诗人。有《蒹葭楼诗》、《曹子建诗注》等书行世。诗序作者为谁，或云子夏，或云卫宏，或云子夏作而毛公、卫宏润色。而明言为卫宏作始自范晔《后汉书卫宏传》，其传曰：
源见“涂鸦”。谓随便书写，字迹如同鸦群一样凌乱，比喻字写得很稚拙或胡乱写作。常用为自谦之词。清李渔《意中缘．先订》：“僻处蛮乡，无师讲究，不过信笔涂鸦，怎经得大方品骘。”偏正 随意写写画画。比喻字写难看或胡乱写作。语出唐卢仝《示添丁》：“不知四体正困惫，泥
《北齐书．文宣帝纪》：“高祖尝试观诸子意识，各使治乱丝，帝独抽刀斩之，曰：‘乱者须斩。’高祖是之。”后世因谓治乱有魄力为“抽刀斩乱麻”。其他形容决断很有魄力。语本北齐文宣故事。《北齐书文宣帝纪》：“高祖尝试观诸子意识，各使治乱丝，帝独抽刀斩之，曰：‘乱者须
【介绍】：明浙江淳安人，字文明。正统十年进士。授御史。巡按苏松时，赈饥全活甚众。以镇压福建银场林开三等起事，升湖广按察司佥事。在职修筑江岸千余丈。累官至福建左布政。以老致仕。
见“昆都力庄兔台吉”(1410页)。
源见“中原逐鹿”。喻群雄并起争夺天下。明 骆用卿《题韩信庙》诗：“逐鹿中原汉力微，登坛频蹙楚军威。”见“中原逐鹿”。周梅森《沦陷》：“揆厥原因，非国民党内部倾轧，兵连祸结，即国共两党相争，～，生灵涂炭;盖以盗匪充诛，焚杀虏掠，耳不绝闻。”