【生卒】：771—853
【介绍】：唐代僧人。俗姓赵。福州长溪(今福建霞浦)人。二十岁左右，出家为僧。后游天台，遇寒山、拾得指点，往新吴百丈山谒怀海，顿悟佛法。元和末，居潭州大沩山，建同庆寺。大中七年(853)，卒于该寺。谥大圆禅师。李商隐为题碑额。《全唐文》存文一篇，《全唐诗补编》存诗偈一首。事迹见唐郑愚《潭州大沩山同庆寺大圆禅师碑铭》、《宋高僧传》卷一一。
【生卒】：771—853
【介绍】：唐代禅僧。沩仰宗之祖。俗姓赵，福州长溪(今福建霞浦南)人。十五岁出家，三年后受具足戒。后参百丈怀海而嗣其法。元和末，至大沩山传法四十年，世称沩山和尚。提倡单刀直入顿悟法门。卒谥大圆禅师。《祖堂集》、《宋高僧传》、《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》补诗偈1首。
【生卒】：1757—1811【介绍】：清江苏元和人，字鹤龄，号稽亭。嘉庆元年进士。官工部主事。性廉，出无车马。学宗宋儒，又谙明史，辑《明纪》，预定六十卷，著五十二卷而卒，其孙陈克家续成之。【生卒】：?—1560【介绍】：明浙江山阴人，家居南京，字鸣轩，一字九皋，号海樵
即今四川富顺县东南六十里安溪河。源出南溪县仙临乡，东北流入县，注入沱江。清乾隆《富顺县志》卷2：石灰溪“在县南五十里。发源仰天铺，东北流为梅家滩、石板滩，至溪口入雒水。内产煤炭，可通小舟”。
①即今山西高平县西南十余里游仙山。《清一统志泽州府》： 游仙山 “在高平县南十里”。北宋淳化年间在山上建游仙寺。②一名响山。即今安徽黄山市屯溪区西郊之狮子山。宋淳熙 《新安志》 卷4休宁县 《山阜》： “游仙山在县南四十五里，平地特起四十仞，周五里。南有石壁削成
五代．王仁裕《开元天宝遗事．上．花上金铃》：“天宝（唐玄宗李隆基年号）初，宁王日侍，好声乐……至春时，于后园中纫红丝为绳，密缀金铃，系于花梢之上，每有乌鹊翔集，则令园吏掣铃索以惊之，盖惜花之故也。”唐玄宗天宝年间，宁王李日侍在春暖花开的季节，用红丝绳拴金铃
檀卿，指汉宣帝时长信少府檀长卿。据《汉书盖宽饶传》载，平思侯许伯新第建成，置酒宴客，檀长卿为奉迎主人，亲扮成猕猴样与狗相斗。盖宽饶以失礼不敬奏弹之。后因以“檀卿沐猴”嘲讽人刻意逢迎，无耻失态。李瀚《蒙求》：“檀卿沐猴，谢尚鸲鹆。”
官署名。北齐、隋初置。参见“黄藏令”。
【介绍】：唐幽州良乡人。初以荫补幽州府功曹参军，累官侍御史、丰州刺史、西受降城使。以挫回纥使者骄容威气而令名显闻，又勤俭率众，凿渠溉田而雄于北疆。年五十五，卒于屯。【生卒】：750－804幽州良乡(今北京房山东南)人。初属李怀光。拜丰州刺史、西受降城使后，节用约己
源见“举案齐眉”。谓夫妻相敬相爱。明阮大铖《燕子笺．授画》：“朝回案举相当，休因庭桂动凄凉。”
汉．刘向《新序》卷七《节士》载：春秋时晋国的贵族介子推，是跟随晋文公流亡国外的功臣之一。文公返国后赏赐群臣，没有赏到他。介子推不愿乞求封赏，便携老母隐居于绵山。“文公使人求之，不得，为之避寝（独居。含自责之意）三月，号呼期年。《诗》曰：‘逝将去汝，适彼乐郊
明正统后置，属奴儿干都司。在今黑龙江省黑河市至逊克县之间黑龙江两岸地区。后废。