尧蓂
传说尧帝宫阶前生的一种瑞草。该草从每月朔日起日生一荚，至月半至，共十五荚。自第十六日起，日落一荚，月末而尽。如小月，则馀一荚，萎而不落。见《竹书纪年》卷上。后或因以“尧蓂”为计历之典。亦谓岁月、光阴。司空曙《和耿拾遗元日早朝》：“大官陈禹玉，司历献尧蓂。”
传说尧帝宫阶前生的一种瑞草。该草从每月朔日起日生一荚，至月半至，共十五荚。自第十六日起，日落一荚，月末而尽。如小月，则馀一荚，萎而不落。见《竹书纪年》卷上。后或因以“尧蓂”为计历之典。亦谓岁月、光阴。司空曙《和耿拾遗元日早朝》：“大官陈禹玉，司历献尧蓂。”
【介绍】：清湖南长沙人，字梅阁。诸生。有《吟梅阁集唐》、《吟梅阁文稿》。
在今江西永丰县西北。《方舆纪要》卷87吉安府永丰县：王岭山“西接吉水县界，北接新淦县界，山高四十余里”。《清一统志吉安府一》：王岭山“在永丰县西北三十里。……世传五代时，彭玕屯兵于此，土城尚存”。
晋代人，字伯玉。官至司空、侍中、尚书令。善书法，尤以草书为高妙。见《晋书卫瓘传》。李贺《恼公》：“黄廷留卫瓘，绿树养韩冯。”
南朝 宋刘义庆《世说新语．雅量》：“太元末，长星见，孝武心甚恶之。夜华林园中饮酒，举杯属星云：‘长星，劝尔一杯酒，自古何时有万岁天子？’”长星，古星名，类似彗星，古人以为，长星出现是将有兵革之事的征兆。后因以“杯酒劝长星”为正视生死、达观处世的典故。清钱谦
《后汉书．张奂传》：“（奂）长子芝，字伯英，最知名。”唐．李贤注：“王愔《文志》曰：‘芝少持高操。……尤好草书，学崔、杜之法，家之衣帛，必书而后练（此当指先蘸水书字，而后再行漂洗或漂染）。临池学书，水为之黑。下笔则为楷则，号忽忽不暇草书，为世所宝，寸纸不遗
渤海王国置。为铁利府所辖6州之一。渤海亡后，其民似未被辽南徙(辽东京道之海州，非其移置，乃迁渤海南海府民所置)，成为辽代铁骊国的成员。
八卷。陈池养撰。陈池养，字春溟，莆田人。为官畿辅。道光元年，为乡人修太平、南安二陵。因思水之动，久则必变，变不为利必为害，于是采择古书，有涉莆田水利者，详加考证，辑成兹编。光绪元年(1875)刻本。共八卷，分为八门。有图有说，有叙有论。此书将莆田水利历代变革情况
官名。西周置。掌王钟鼓。一说为司钟与司鼓两种职官的合称。
同“刘棉花”。清赵翼《军事将蒇余归有日矣诗以志喜》诗：“肯从殷铁还干禄，翻似刘绵尚恋官。”
在今江西会昌县南。《方舆纪要》 卷88赣州府会昌县： 湘乡镇在 “县南八十里。宋置巡司，明朝因之”。后废。