玄寂
五代诗僧。玄,清人避讳作元。俗姓高。生卒年、籍贯不详。南唐烈祖时,出家于金陵开元寺。保大中授左街僧录,赐号明教大师。后主时以狂饮恣肆落僧籍,醉死石子冈。《全唐诗》存歌一首。事迹见马令《南唐书》本传。
【介绍】:俗姓高,自谓高骈族人。清人避讳改元寂。南唐烈祖朝受业于金陵升元寺,博通经藏,曾为中主、后主讲经,保大间,授左街僧录,赐号明教大师。恃宠放纵,常醉歌行路,后醉死石子岗。《全唐诗》收其诗1首。
五代诗僧。玄,清人避讳作元。俗姓高。生卒年、籍贯不详。南唐烈祖时,出家于金陵开元寺。保大中授左街僧录,赐号明教大师。后主时以狂饮恣肆落僧籍,醉死石子冈。《全唐诗》存歌一首。事迹见马令《南唐书》本传。
【介绍】:俗姓高,自谓高骈族人。清人避讳改元寂。南唐烈祖朝受业于金陵升元寺,博通经藏,曾为中主、后主讲经,保大间,授左街僧录,赐号明教大师。恃宠放纵,常醉歌行路,后醉死石子岗。《全唐诗》收其诗1首。
傈僳语音译。即竹签卦。旧时云南怒江傈僳族占卜形式之一。 卜卦时将专门用于卜卦的27根竹签随意分成三股(并非每股9根平分),一股称“枯娃”,代表问卦者本人;一股称“尼马”,代表中间者;另一股称“尼划”,代表问卦对象。分成三股后,再顺次在各股中以二根为一组顺序数下去,
同“内城巡警总厅卫生处”,参见该条。
《汉书.张敞传》:“敞既视事,求问长安父老,偷盗酋长数人,居皆温厚,出从童骑,闾里以为长者。敞皆召见责问,因贳其罪,把其宿负,令致诸偷以自赎。偷长曰:‘今一旦召诣府,恐偷惊骇,愿一切受署(受署,暂充官职)。’敞皆以为吏,遣归休。置酒,小偷悉来贺,且饮醉,偷
在今广西融安县南沙子乡北三睦墟。旧属融县。明、清置巡司于此。古镇名。即今广西壮族自治区融水苗族自治县东南思管。明、清时于此置巡检司。
源见“滕公佳城”。喻大臣去世。宋王安石《贾魏公挽词》诗:“华屋几人思谢傅,佳城今日闭滕公。”
《左传.昭公二十年》:“齐侯疥,遂痁(痁,音shn,大疟,多日而发),期而不瘳(期,一周年;瘳,音chu,病愈)。”《晏子春秋.内篇谏上》:“景公疥且疟,期年不已。”后,此指君王、君主。春秋时,齐景公曾患疟疾一年不愈。后借以称疟疾为“齐后疟”。唐.王维《林园即事
读音:Kngli【综】 源出不详。湖南攸县有此姓(283)。
【介绍】:秦丹阳人。传说生有道术,能行走水上。其夫杀之,投尸于水,随流漂至丹阳县湖侧,有棺自来盛尸。时人即在湖侧建梅姑庙。后有在庙附近渔猎者,辄遭迷径溺没之患。
明清云南车里宣慰使司所辖傣族土职。明宣德间(1426—1435),刀庄霸食邑于勐笼。清雍正七年(1729),叭先随征有功,授土千总职。卒,侄刀阿兴降等袭土把总,传至召叭弄。
源见“噬脐莫及”。喻后悔难追。明李东阳《时用得诗见和似怪予破戒者用韵奉答》:“多言只害道,为仁竟由己。绅书亦徒然,脐噬嗟晚矣。”《醒世姻缘传》七回:“此系膈言,毋徒脐噬。”