扶桑
①神话传说中的树名。在汤谷之上，太阳浴于汤谷，拂其杪而上升。后常用为咏日之典。李白《长歌行》：“吾欲揽六龙，回车挂扶桑。”②东方古国名。后亦借指日本、新罗等国。李益《送归中丞使新罗册立吊祭》：“东望扶桑日，何年是到时。”
①神话传说中的树名。在汤谷之上，太阳浴于汤谷，拂其杪而上升。后常用为咏日之典。李白《长歌行》：“吾欲揽六龙，回车挂扶桑。”②东方古国名。后亦借指日本、新罗等国。李益《送归中丞使新罗册立吊祭》：“东望扶桑日，何年是到时。”
【介绍】：东晋荥阳阳武人，字仲祖。毛宝子。有武干。累迁抚军参军。晋简文帝立，领兵宿卫宫中。孝武帝即位，有卢悚者突入殿廷，安之率众入宫，手自奋击，因剿灭之。官至将作大匠。字仲祖，毛宝子。有文武才干，历抚军参军、魏郡太守。司马昱辅政，为其爪牙；及即帝位，护驾宫
源见“韩康卖药”。谓老少无欺，医德高尚。明袁宏道《赠李医者》诗：“君非韩伯休，胡乃不二价？”
读音：Bilng《姓氏词典》 引 《北史》 收载。注云： “南北朝有白郎久同。”未详其他。
汉代王充《论衡．感虚》：“燕太子丹朝于秦，不得去，从秦王求归。秦王执留之，与之誓曰：‘使日再中，天雨粟，令乌白头，马生角，厨门木象生肉足，乃得归。’当此之时，天地祐之，日为再中，天雨粟，乌白头，马生角，厨门木象生肉足。秦王以为圣，乃归之。”此用以形容精诚能
随会，即春秋晋大夫士会，因封于随，故称。随会奉命赴秦迎立公子雍，但太子夷皋已先在晋国立为君，并发兵攻打护送公子雍回国的秦军，随会不得已而逃亡秦国。见《左传文公七年》。后因以“随会留秦”指被迫逃亡。张说《过庾信宅》：“包胥非救楚，随会反留秦。”
【介绍】：唐越中人。登进士第。与贾岛同时，曾从其学。工乐府杂歌，多效李贺体，好奇尚僻，气格壮遒，但语过雕鎸。
读音：Wｑｔ【综】 清正白旗蒙古领催实德之妻为乌启忒氏(260)。又，清正红旗蒙古马甲三家保之妻为乌契特氏(260)。〔乌契特〕似即乌启忒之异译。
俗称东大庙。又名巴尔斯庙。清圣祖玄烨三女荣宪公主于康熙四十五年 (1706) 建，在今内蒙古巴林右旗 (驻地大坂镇)。占地7100平方米。初名巴尔斯 (虎) 庙，后改名荟福寺。原有建筑大门、前殿、后殿、东西配殿等仍存，以后殿最为完整，殿内佛像壁画俱存。
一卷。清王士濂(详见《周末列国有今郡县考》)撰。据编首王士濂题识说，陈厚耀《春秋世族谱》纪男不纪女，未免缺漏，于是利用暇日，仿照其体例，分别进行考订编次，以补其阙。首先罗列周的后妃王女，而将周的其他妇人名附在后面，以下依次为鲁、晋、卫、郑、齐、宋、楚、秦、陈
【生卒】：857—928?【介绍】：字海夫，号孤云，新罗庆州沙梁部人。年十二入唐求学。在长安学习六年。乾符元年(874)进士及第。任宣州溧水尉。又入高骈幕府任都统巡官。光启元年(885)归新罗后，拜侍读兼翰林学士等职。出为郡太守，进位阿餐。后曾出使唐朝。因不得意而辞官归隐