杂诗五首
【介绍】：
张九龄作。这组诗主要是陈情述怀，托物言志，表达自己孤高自洁、壮志难酬之情。其一通过咏孤桐以自况，寄寓遭小人谗讥之感。其三言欲以精诚感动君主，然无路可通。诗中多用比喻，寄寓遂深，感慨良多，内容深刻。
张九龄作。这组诗主要是陈情述怀，托物言志，表达自己孤高自洁、壮志难酬之情。其一通过咏孤桐以自况，寄寓遭小人谗讥之感。其三言欲以精诚感动君主，然无路可通。诗中多用比喻，寄寓遂深，感慨良多，内容深刻。
南朝齐人，祖籍琅邪临沂(今属山东)。博学有德行。齐和帝镇荆州时，以为录事参军，及即位，迁御史中丞。梁禅代齐，绝食而死。【生卒】：?—502【介绍】：南朝齐琅邪临沂人。博学有志行。萧宝融(齐和帝)镇荆州，以为录事参军。及即位，兼御史中丞。梁武帝受禅，发愤绝食，数日卒
四卷。清末周善培撰。周善培，浙江诸暨人。其余不详。此书为研究《周易》互卦的专门之作。作者认为《系辞传》中有“杂物撰德，辨是与非，则非其中爻不备”之说，这里的“杂物”即是互卦。还认为不说互卦而说是杂卦，是因为孔子易传中不见互字，互字为汉儒发明的。故此书中从一
【生卒】：1506—1527【介绍】：明陕西泾阳人，字子修。嘉靖二年进士。官饶阳知县，身体瘦弱，长不满四尺，而理政勤勉，断事如流，有治绩。卒官。
不分卷。清倪璿撰。此书凡十篇，不分卷，卷首论三古易，第二篇论义含三义，并附录《周易本义》八论，第三篇总论二十九卦，第四篇论易律度，第五篇论易历数，第六篇为正易正法辨误，第七篇反说成艮说，第八篇论筮仪，第九篇广师春，第十篇广说卦，全书主要阐发占筮之义，为汉学
学校名。周朝置为王公贵族子弟之学府，即大学，高于小学一级。八岁入小学，十五岁入大学，束发受教，学习成年人的各种礼仪。《礼记王制》：“天子命之教，然后为学。小学在公宫南之左，大学在郊。天子曰辟雍，诸侯曰泮宫。”汉武帝用董仲舒建议兴太学，传授儒家经典，以博士为
读音：Din【源】 见《新编千家姓》(73)。浅水的湖泊称为淀，居者因以为氏(91)。【布】 云南东川有此姓(380)。罕见姓氏。《新编千家姓》 收载; 《中国姓氏大全》亦收，其注云： “罕见姓，现代北方有。浅水的湖泊称为淀，居者因以为姓。”
一卷。续一卷。别记一卷，甲行日注八卷。明叶绍袁(1589－1648)自撰。绍袁字仲韶，号天寥道人，江苏吴江人。天启进士，官至工部主事，崇祯三年(1630年)乞归。明亡后出家为僧。著有《湖隐外史》、《甲行日注》等。此谱编至崇祯十一年(1638年)，续谱编至清顺治二年(1645年)。谱记
汉时羌族的一支。南北朝时据有今青海东南部黄河河曲和四川松潘以西山谷一带。唐朝前期，吐蕃征服青藏高原诸族，党项羌大部被迫迁徙到甘肃东部、宁夏和陕西北部。北宋时建立了以党项羌为主体的西夏王朝。元时，蒙古统治者称其为唐古忒、唐兀或唐兀惕。
在今帕米尔北部阿赖谷一带。《汉书西域传上》： 桃槐国 “王去长安万 一千八十里。户七百，口五千，胜兵千人”。西域古国名。在今帕米尔北部阿赖谷地一带，一说与捐毒、休循同处。西汉属西域都护。
在今湖北英山县东北。《方舆纪要》 卷26英山县： 柳林关在 “县北四十里……旧皆为控扼之地。今废”。