雁门僧
指东晋名僧慧远。慧远，雁门楼烦人。曾与刘遗民、宗炳在庐山东林寺结白莲社，善诗文。见南朝梁释慧皎《高僧传·义解二·晋庐山释慧远》。杜牧《行次白沙馆先寄上河南王侍郎》：“歌渐渔浦客，诗学雁门僧。”
指东晋名僧慧远。慧远，雁门楼烦人。曾与刘遗民、宗炳在庐山东林寺结白莲社，善诗文。见南朝梁释慧皎《高僧传·义解二·晋庐山释慧远》。杜牧《行次白沙馆先寄上河南王侍郎》：“歌渐渔浦客，诗学雁门僧。”
见“固姑冠”(1431页)。
读音：Suchulu【源】 清满洲八旗姓。凡八派，出辉发、吉林、叶赫、讷殷、乌喇、和多穆哈连、老塞子、索绰络等地(23，63，180，260)。以地为氏(23)。【变】 ①亦作〔索绰络〕(180，260)。②清满洲镶白旗中有索绰罗氏(259)，驻防杭州满洲八旗中有索卓罗氏(256)，正蓝旗满洲护军
读音：Lb【综】 北魏时将军鹿勃早(62)，亦见《北史》(7，17)。《姓氏词典》 引 《姓觿》 收载，未详其源。《北史》有鹿勃早，邓恒将。
读音：Qｎｊｉ【综】 清正蓝旗满洲养育兵舍伦秦之妻为秦佳氏(260)。
十二卷。清程德洽(1712－1750)撰。德洽字学澜，长洲(今江苏苏州)人。此书署名虽与王夫之《说文广义》同，但其体例则有所不同。卷第因宋李焘《说文五音韵谱》，以始东终甲为次，非许书始一终亥之旧，与王夫之《广义》同，但所增广，则惟于李氏《韵谱》原篆外，盖以小篆广其体耳
源见“不为五斗米折腰”。谓为微薄的俸禄而屈身事人。宋秦观《送刘承仪解职归养》诗：“为米折腰知我拙，下车入里见君荣。”
唐安西都护府属城。在今吉尔吉斯斯坦伊塞克湖南岸。《新唐书地理志》 引贾耽《四夷路程》：“热海又四十里至冻城。”
在今宁夏同心县东。明嘉靖 《宁夏新志》卷3韦州守御千户所： 琥八山 “在城南八十余里。胡名，华言色驳杂也”。
《论衡．书虚》：“颜渊与孔子俱上鲁泰山。孔子东南望吴昌门外有系白马，引颜渊指以示之，曰：‘若见吴昌门乎？’颜渊曰：‘见之。’孔子曰：‘门外何有？’曰：‘有如系练之状。’”孔子登泰山，望吴昌门外见系有一匹白马，他问颜渊看到什么，颜回眼神不好，说好像系有一匹白
西周君主称美臣子功绩或臣子自诩政绩用语。《师望鼎铭》： “王用弗忘圣人之后，多蔑历锡休。”