灵和殿
南朝齐宫殿名。南朝齐张绪美风仪，善谈吐，为人清简寡欲，以风度脱俗知名当时，人称有“正始遗风”。齐武帝见灵和殿前杨柳的美姿，认为“似张绪当年时”。见《南史·张绪传》。后因以“灵和殿”称颂人风度超俗。亦用以咏柳。唐彦谦《贺李昌时禁苑新命》：“不知新到灵和殿，张绪何如柳一枝。”亦作“灵和柳”或“灵和标格”。唐彦谦《汉代》：“梓泽花犹满，灵和柳未凋。”韩偓《柳》：“无奈灵和标格在，春来依旧袅长条。”
南朝齐宫殿名。南朝齐张绪美风仪，善谈吐，为人清简寡欲，以风度脱俗知名当时，人称有“正始遗风”。齐武帝见灵和殿前杨柳的美姿，认为“似张绪当年时”。见《南史·张绪传》。后因以“灵和殿”称颂人风度超俗。亦用以咏柳。唐彦谦《贺李昌时禁苑新命》：“不知新到灵和殿，张绪何如柳一枝。”亦作“灵和柳”或“灵和标格”。唐彦谦《汉代》：“梓泽花犹满，灵和柳未凋。”韩偓《柳》：“无奈灵和标格在，春来依旧袅长条。”
又作吞河、陶温水或桃温水。即今黑龙江省伊春市东汤旺河。《清一统志吉林一》：屯河“在宁古塔城东北七百里。源出屯窝集，东南流会十余水，入混同江”。《清史稿地理志》 汤原县：“屯河即汤旺河。”(1)即“陶温水”。(2)古城名。即今黑龙江省汤原县大有屯附近固木纳城。金置
【介绍】：清浙江鄞县人，字沧柱。康熙二十四年进士，官至吏部右侍郎。引疾归。少从黄宗羲游，论学宗刘宗周。在朝与李光地、张玉书等交往，更以理学自任。有《四书说约》、《杜诗详注》。
1987年在安徽省马鞍山市李白纪念馆成立，是全国性学术研究机构。会长詹锳。会址设在马鞍山市李白纪念馆。会刊有《李白学刊》，后改名《中国李白研究》。
同“锥处囊中”。柳亚子《丹青引》诗：“杜门已悔锥处囊，亡命还愁剑剺面。”
在今广西贵港市南三里。《舆地纪胜》卷111贵州：汎水“在县之南”。《方舆纪要》卷108贵县：汎水江“北流入郁。一名度中口”。
源见“毛遂自荐”。喻指才华。宋陆游《夜兴》诗：“平生耻露囊中颖，垂老甘同爨下琴。”
指今四川乐山市金口河区北之金口河。《舆地纪胜》卷146嘉定府：天津水“在峨眉县西南，出徼外，入沫水”。《方舆纪要》卷72峨眉县“彝惜水”条下：“天津水在县西南百五十里，皆出越西界，东北流入县境，注于阳江。”嘉庆《四川通志》卷17峨边厅：“秦水即泾水，一名天津水，
【生卒】：611～661【介绍】：僧人。俗姓薛，常州晋陵(今江苏常州)人。住东阳金华山法幢寺。高宗时曾奉诏至长安大慈恩寺助玄奘译经，又多次奉诏与道士辩论，后定居洛阳净土寺。卒年51。《续高僧传》有传。《全唐诗补编续拾》存诗3首。
见“屈术支”(1546页)。
即今广西平南县南平山镇登明村。清光绪 《平南县志》 卷4： 登明墟 “陆路离城一百二十里”。