骑青竹
①指地方官吏施行仁政，受民爱戴。杜甫《李司马桥成承高使君自成都回》：“已传童子骑青竹，总拟桥东待使君。”参见“骑竹②”。②相传东汉费长房随从仙人学道术，道术快成时想回家，仙人让他骑着竹杖回去，回家后竹杖化为龙。见《后汉书·费长房传》。后因以“骑青竹”为咏仙道之典。张?《华阳道者》：“惟餐白石过白日，拟骑青竹上青冥。”
①指地方官吏施行仁政，受民爱戴。杜甫《李司马桥成承高使君自成都回》：“已传童子骑青竹，总拟桥东待使君。”参见“骑竹②”。②相传东汉费长房随从仙人学道术，道术快成时想回家，仙人让他骑着竹杖回去，回家后竹杖化为龙。见《后汉书·费长房传》。后因以“骑青竹”为咏仙道之典。张?《华阳道者》：“惟餐白石过白日，拟骑青竹上青冥。”
源见“燃脐”。借指奸佞为篡国夺权或享乐终老所作的准备或打算。明陶宗仪《辍耕录．老苗》：“筑营德胜堰，周围三四里，子女玉帛皆在焉，且以为郿坞之计。”
【介绍】：明广西恭城人，字时用。嘉靖间由岁荐授福建都司经历。秩满升四川威州知州，安抚边民，革除宿弊，有惠政。【介绍】：宋连州人。神宗熙宁九年进士。筑草堂，日读书其中。初任杭州幕职官，以诗文见称。时苏轼帅杭州，表荐之，官至朝散大夫、知封州。
司天散官名。金朝置。二十五阶之第三阶，秩从四品下。官名，也是官阶名，金朝置。金朝的司天翰林官，自从四品始，以下分为（二）十五阶。从四品下，称钦授大夫。见《金史百官一》。
《论语．季氏》：“孔子曰：‘今由与求也，相夫子，远人不服，而不能来也；邦分崩离析，而不能守也；而谋动干戈邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。’”春秋后期，鲁国朝政掌握在孟孙氏、叔孙氏和季孙氏三家族手中。其中季孙氏权势最大。颛臾是鲁的附属国，季康子
【介绍】：清浙江秀水人，字辰起。朱彝尊侄。有《服制图考》。
汉张衡《四愁诗》之四：“美人赠我锦绣段，何以报之青玉案。”后因以“青玉案”指回赠之物。刘复《出三城留别幕中三判官》：“愧无青玉案，缄佩永不泯。”王铎《和于兴宗登越王楼诗》：“恨无青玉案，何以报高情。”
官名，汉哀帝时置，为哀帝太后属官，掌中安宫财物，秩中二千石。《汉书外戚传下孝元傅昭仪》：“帝太后称中安宫……并四太后，各置少府、太仆，秩皆中二千石。”
五卷。旧本题为明归有光(1506－1571)编。归有光字照甫，又字开甫，号震川，又号项脊生，昆山(今江苏昆山)人。嘉靖四十四年(1565)进士，授长兴令，官至南京太仆寺卿。晚年以穷乡老儒与“后七子”相抗，与王慎中等成为文坛另一流派，称“唐宋派”。此书前有旧序，称原本无书名，
清光绪二十八年(1902)置，属吉林将军。治所在延吉冈(今吉林延吉市)。厅因延吉冈得名。辖境约当今吉林图门、延吉、龙井、和龙等县市地。宣统元年(1909)升为府。清光绪二十八年(1902年)置，治今吉林省延吉市。宣统元年(1909年)升为府。
明朝对翰林院庶吉士别称。相，指内阁辅臣。天顺(1457—1464)后，非翰林不得入内阁。故新进士选庶吉士后，地位优崇，即被目为储相。