木皮岭
山名。在今甘肃省成县东。山势高峻,古代为入陇要冲。杜甫《木皮岭》:“南登木皮岭,艰险不易论。”
山名。在今甘肃省成县东。山势高峻,古代为入陇要冲。杜甫《木皮岭》:“南登木皮岭,艰险不易论。”
六卷。清喻昌(详见《尚论篇》)撰。喻氏为防止医生临证之失,于顺治十五年(1658)始撰是书。所谓“法”,系指辨证论治的法则;所谓“律”乃为防止临证失治、误治而给医生出示之“禁例”。故以“法律”名书。全书约二十三万余字。卷一叙述四诊之法及《内经》、《伤寒》证治法则;
东汉佛教译经师。简称支谶。月氏人。笃持法戒,操行纯深,性度开敏。汉灵帝(167—189年在位)时,游步洛阳,传译梵文,成《道行般若经》、《般舟三昧经》、《首楞严经》、《阿阇世王》等经10余部。所译经皆审得要旨,不存文饰。尤其是《道行般若经》,对后代佛学影响很大。其《
又作玷苍山。在今云南大理市西部。唐代以来称点苍山。唐樊绰 《蛮书》 卷2: “玷苍山,南自石桥,北抵登川,长一百五十余里,名为玷苍。直南北,亦不甚正。东向洱河,城郭邑居,棋布山底。西面陡绝,下临平川。山顶高数千余丈,石稜青苍,不通人路。夏中有时堕雪。” 南诏封
源见“望帝啼鹃”。指杜鹃鸟。唐李绅《过荆门》诗:“肠断思归不可闻,人言恨魄来巴 蜀。”
在今江苏丹徒市东北六十里长江南岸。形势险要,为江防要地。宋置圌山寨于此。《宋史高宗纪》: 南宋建炎三年 (1129),“谍报金人治舟师,将由海道窥江、浙,遣韩世忠控守圌山、福山”。又同书 《张世杰传》: 德祐初,“元师阿术彀士以火矢攻之,世杰兵乱,无敢发碇,赴江死者
【生卒】:?—466【介绍】:南朝宋济阳考城人。其先为晋大族。宋明帝时为宁朔将军,讨晋安王刘子勋叛乱有功,为太子左卫率。病卒。
【介绍】:战国时秦国人,孝公臣。孝公与商鞅议变法。龙与杜挚以为循礼法古便于治民,反对变法。与鞅争持。孝公终不听其议。
【介绍】:宋常州武进人,字微之。仁宗嘉祐中举明经。少从胡瑗游,与蒋之奇、胡宗愈、丁隙为四友。以荐充国子监直讲。王安石新法行,巨即引去。有《易解》及文集。
【介绍】:明湖广黄安人,字懋元。嘉靖十九年举人。绝迹公府者二十年。尝寓旅舍,有女为父债求救,急取囊金给之,令其速返。为林县知县五载,多惠政。监司临以非礼,遂解绶归,囊无一钱。卒祀乡贤。
读音:Sup【综】土族姓。世居青海东部。索卜在土语中有两种含义,一为河边,汉姓为索,一为古代部落阻卜之异译,汉姓为卜(195,196)。