投壶
《后汉书·祭遵传》：“遵为将军，取士皆用儒术，对酒设乐，必雅歌投壶……虽在军旅，不忘俎豆，可谓好礼悦乐。”后因以“投壶”形容武将风度儒雅。李白《江夏寄汉阳辅录事》：“他日观军容，投壶接高宴。”杜甫《江陵节度阳城郡王新楼成王请严侍御判官赋七字句同作》：“杖钺褰帷瞻具美，投壶散帙有余清。”
《后汉书·祭遵传》：“遵为将军，取士皆用儒术，对酒设乐，必雅歌投壶……虽在军旅，不忘俎豆，可谓好礼悦乐。”后因以“投壶”形容武将风度儒雅。李白《江夏寄汉阳辅录事》：“他日观军容，投壶接高宴。”杜甫《江陵节度阳城郡王新楼成王请严侍御判官赋七字句同作》：“杖钺褰帷瞻具美，投壶散帙有余清。”
六卷。清闻元炅纂修。闻元炅字紫雯，浙江钱塘(今杭州)人，举人出身，康熙五十六年(1717)任汶上知县。闻元炅掌汶上县，以邑志自明万历三十六年(1608)粟可仕创修后，又已百余年未修，虽山川、城郭依旧，而人口繁衍，社会变迁，今昔大异。若不续修，恐文献将湮没不彰。正值郡守金
蒙古语译音，其意为用布制作的小人，是儿童的玩具。起源于萨满教的偶像崇拜。玩具以白布制作，塞羊毛或棉花等物，然后画出眉、眼、鼻、口，并用黑线绣出各种发式，穿着蒙古袍，用不同脸谱和服饰可做成不同人物。玩时用毛巾围成一个圆形，表示蒙古包，把“海朱亥”放在蒙古包内
在今江西乐平市西。《寰宇记》卷107乐平县：汰金洲“在县西十五里，平沙临水。先有麸金，开元后废。又有五星水口亦出麸金”。《方舆纪要》卷85乐平县：汰金洲，“《郡国志》：鄱阳之土出金，披沙淘之，粒大者如豆，小者如麸。山中亦出银苗云”。
《史记．货殖列传》载：秦时，蜀寡妇清守先人丹砂矿穴，擅其利而显富，秦始皇许为贞妇而客遇之，为筑女怀清台。后以“丹台”为寡妇而富有资产的典故。唐陈子昂《唐故袁州参军李府君妻清河张氏墓志铭》：“夫人徇黔娄之贞，阙丹台之产。”
契丹地方官署名。一记为转运使。掌管西京道(治在大同府，今山西大同)财政。此计司不同于中原之计省，不主全国财政，《辽史百官志》称：“四京随宜设官，为制不一。”上京称盐铁、中京称度支、东京称户部、南京称三司，皆平行，各责一道。曾三使契丹的余靖于《武溪集》中记：“
源见“谷口子真”。指隐居。唐张乔《七松亭》诗：“已比子真耕谷口，岂同陶令卧江边。”
源见“三生石”。指前定因缘。元邓文原《蜀道》诗：“我诗渠画相后先，因应不负三生约。”
源见“新丰客”。形容穷士的旷达豪爽。元周权《次韵令尹解官归九江》：“解官彭泽如元亮，呼酒新丰似马周。”
即田文。战国时齐国贵族。田婴之子。袭其父爵称薛公，号孟尝君。喜养士，门下食客数千人。齐湣王任以为相，曾联合韩、魏先后打败楚、秦、燕三国。一度入秦为相，后逃归。齐灭宋，湣王想罢黜他，出奔到魏，任魏相，联合秦、赵与燕共同伐破齐。齐襄王立，复归齐。【介绍】：即田
① 一卷。明杨起元撰。杨起元字复所，广东归善(今广东惠阳)人。著述有《孝经注》一卷，《孝经引证》一卷等。是书删除章名，屏弃一切旧注，本着诚恳真挚的心情，表达浅显的道理，令人耳目一新。如注“至德”与“要道”云，“至德者，良知良能之出于天，而无复可加也。要道者，