养素先生
【介绍】：
姓名、生卒年、籍贯、事迹均不详。唐末人。有《遗荣集》三卷，著录于《新唐书·艺文志四》。作者世次据之。作品已佚。
姓名、生卒年、籍贯、事迹均不详。唐末人。有《遗荣集》三卷，著录于《新唐书·艺文志四》。作者世次据之。作品已佚。
读音：Yudi《姓氏词典》引 《魏书》收载，其注称： “北魏有悦代大那。”未详其源。
我国保安族使用的语言。属阿尔泰语系蒙古语族。分布在甘肃省临夏回族自治州积石山保安族东乡族撒拉族自治县大河家乡的干河滩、大墩和刘集乡的高李家等地。此外，居住于青海省同仁县年都手、郭麻日、尕洒日、保安下庄等村落的土族说的话也属保安语。使用人数约有1万。分积石山
即今四川乐山市金口河区金河镇。民国《峨边县志》 卷2： 金口河场 “在县西北一百二十里”。为大渡河上重要集镇。
俗称东大庙。又名巴尔斯庙。清圣祖玄烨三女荣宪公主于康熙四十五年 (1706) 建，在今内蒙古巴林右旗 (驻地大坂镇)。占地7100平方米。初名巴尔斯 (虎) 庙，后改名荟福寺。原有建筑大门、前殿、后殿、东西配殿等仍存，以后殿最为完整，殿内佛像壁画俱存。
读音：Skch【源】清满洲八旗姓。凡四派，出绥芬、浑春、尼玛察、德尔吉色钦虎尔哈等地(23，63，180，260)。 【变】清镶红旗满洲马甲南楚之妻为萨克察拉氏，镶黄旗满洲护军冠玳之妻为萨克察喇氏(260)，〔萨克察拉〕、〔萨克察喇〕等似均为萨克察之异译。清代满族姓氏。散处绥芬
《三国志．魏书．王粲传》附陈琳、阮瑀事“军国书檄，多琳、瑀所作也”裴松之注引《典故》：“琳作诸书及檄，草成呈太祖。太祖先苦头风，是日疾发，卧读琳所作，翕（音x，迅疾）然而起曰：‘此愈我病’数加厚赐。”曹操有一次头风病发作，当读了陈琳所作的檄文。顿时觉得头痛
传说秦始皇欲造桥过海观日出处，有神人为其驱石下海。有前行不快的石头则会遭受神人的鞭打，且石头流血。见晋伏琛《三齐略记》。后用为咏求仙问道的典故。庄南杰《伤歌行》：“劝君莫谩栽荆棘，秦皇虚费驱山力。”马湘《登杭州秦望山》：“秦皇谩作驱山计，沧海茫茫转更深。”
同“凄风苦雨”。清 葆光子《物妖志．柳》：“方其凄风寒雨，杏褪桃残，山路萧条，愁云千里，苔荒藓败，情扬魂销，不可谓无忧也。”见“凄风苦雨”。清葆光子《物怪志木类柳》：“方其～，杏褪桃残，山路萧条……不可谓无忧也。”
①圆貌。李白《海上生明月》：“皎皎秋中月，团团海上生。”②旋转貌；围绕貌。无际《咏走马灯诗》：“团团游了又来游，无个明人指路头。”③聚集貌。王毂《暑日题道边树》：“却叹人无及物功，不似团团道边树。”④行走不安貌。李贺《汉唐姬饮酒歌》：“妾身昼团团，君魂夜寂
源见“骑驴索句”。泛指苦吟诗人。元 萨都剌《雪米》诗：“风流灞上寻诗客，千古无人说秕糠。”