一作《唐诗审体》。清钱良择撰。良择字木庵，一作玉友，虞山(今江苏常熟)人。据钱氏《自序》所说，此书为其老年穷病中无事随手编选而成。全书共二十卷，前18卷为诗，分体编排，各体兼收，末2卷为赋。每体前有总论，辨正体裁，颇有创见。其选诗标准有三：尊其创格；存其面目；汰其熟调。诗题后多附题解，评论则或附于诗后，或夹于诗中，不作强解。后雪北山樵《花熏阁诗述》专辑其总论，遂成诗话一卷，丁福保编《清诗话》中《唐音审体》一卷，即据此重印，流传至今。赵执信《谈龙录》也以为此书“原委颇具，可观采”。有清康熙四十三年(1704)昭质堂刻本、海虞顾氏本等。
【介绍】：一作《雨夜》，李群玉作。这首五言古诗写羁旅愁苦之情，真情实感，凄楚动人。如“远客坐长夜，雨声孤寺秋。请量东海水，看取浅深愁。愁穷重于山，终年压人头”几句，已曲尽羁旅坎?之情。观此悲感，自当朱颜易老。
畲族长篇叙事诗。20世纪初福建霞浦县白露坑畲族歌手编唱，长达300多行。歌词叙述历代各朝兴衰，主要叙述清朝政府的腐朽和民国初年军阀割据给畲族劳动人民带来的无穷灾难，并对未来寄予希望。
读音：Dsj《姓氏词典》 引 《姓解》 收载，未详其源。
清内蒙古乌兰察布盟四部之一。其首领为外喀尔喀土谢图汗之族，世为本部台吉。顺治十年(1653)，台吉本塔尔与土谢图汗有隙，率诸弟、部属千余户投附清朝，封札萨克和硕达尔汉亲王，所部编为 一旗。牧地在他鲁浑河 (今内蒙古达尔罕茂明安联合旗南，艾不盖河东源特尔洪河)、爱毕哈
在今广东广州市光塔路。始建于唐贞观元年(627)，为伊斯兰教传入我国后最早建立的清真寺之一。寺内主要建筑有看月楼、礼拜殿及光塔。光塔初名怀圣塔，高36.3米。塔身呈圆筒形，用砖砌筑，内有暗梯，可供上下。怀圣塔原本是伊斯兰教的呼礼塔，至迟至明清时又称光塔。对我国海外
同“涸辙之鲋”。元曹文晦《水车歌》：“苏枯幸活庄子鲋，腾空如化琴高鲤。”
日中：太阳正中。指中午时间。市：集市。 规定中午为集市时间，互相交换贸易，然后回去，各人都获得了所需要的物品。 记录古代商业社会的情景。语出《易．系辞下》：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所，盖取诸噬嗑。”晋．傅玄《傅子．检商贾》：“古者
官名。北齐、隋与唐初置，属司农寺，参见该条。
①在今江苏东海县东北。亦名羽泽。《左传昭公七年》：子产曰，“昔尧殛鲧于羽山，其神化为黄熊，以入于羽渊”。《寰宇记》卷22引《郡国志》云：“钟离昧城南有羽泉，亦殛鲧之处。其水恒清，牛羊不饮。”②在今山东郯城县东北羽山前。《左传昭公七年》：“昔尧殛鲧于羽山，其神
官名。西汉置，掌皇太后舆马，不常置，或冠以长信、长乐等宫名。东汉因之，秩二千石，皇太后崩则省，不常置。官名，西汉置，为太后属官，掌太后舆马，不常置。因太后居长信宫、长乐宫等，故中太仆有长信太仆、长乐太仆。东汉因之，秩二千石，皇太后崩则省。见《汉书百官公卿表