行雨客
本谓巫山神女。亦代指美女，尤指妓女。吴融《还俗尼》：“三峡却为行雨客，九天曾是散花人。”
本谓巫山神女。亦代指美女，尤指妓女。吴融《还俗尼》：“三峡却为行雨客，九天曾是散花人。”
即今云南个旧市东北三十六里鸡街镇。《方舆纪要》卷115蒙自县：鸡街寨“在县西北。道出府城，此为要口”。
官署名。辽置，其官为太子宾客，掌侍从规谏及宾客事。见《辽史百官志三》。官署名。辽置，属南面官，设官有太子宾客。
见“封敕文”(1582页)。
《汉书．贾谊传》：“后岁余，文帝思谊，征之。至，入见，上方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。谊具道所以然之故。至夜半，文帝前席。既罢，曰：‘吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。’”《史记．屈原贾生列传》亦载。后因以“宣室召”喻指君王召用才臣。唐刘长
官名。清末内阁法制院属官。宣统三年(1911)五月设。额设四人，简任。掌起草与审议各类法律法令。
读音：Yuqio【源】 有乔，古诸侯少典妃之宗国，后因氏，见《姓考》(17)。 【变】《国语》作〔有侨〕、〔有矫〕或有��(17)。《姓氏词典》 收载，其注引 《姓考》 注云： “以国名为姓氏。‘古诸侯少典妃之宗国，后因氏。’”
五十四卷。宋僧志磐(生卒年不详)撰。志磐号大石，天台宗僧人，尝住四明(今浙江鄞县)福泉寺及东湖月波山。不详其身世及生平事迹，只知志磐僧学识颇丰，幼年从儒者袁机受学，后出家学禅。除著述本书外，还写有《法界圣凡水陆胜会修斋仪轨》六卷，今存。《佛祖统纪》作为佛教史书
字周卿，普州(今四川安岳)人。第进士，补坊州军事推官，通判庆州。元昊扰边，上《边臣要略》二十卷及《平戎策》十五篇。康定二年(1041)，任福战死，徙原州。西夏分兵二路入犯，泰率兵五千迎战，败西夏伏兵。以功迁西上閤门使、知镇戎军兼兵马钤辖，擢秦凤路马步军总管，卒。【
【介绍】：清安徽歙县人，居南昌，字镜秋。有《香草词》、《笙山草堂诗》。
聚集，汇合。元稹《梦游春》：“杂合两京春，喧阗众禽护。”