勾龙逢
【介绍】：
五代时蜀人。后唐明宗长兴三年(932)，曾在梓州向孟知祥献诗贺捷。《全唐诗补编·续补遗》存诗1首。
五代时蜀人。后唐明宗长兴三年(932)，曾在梓州向孟知祥献诗贺捷。《全唐诗补编·续补遗》存诗1首。
一卷。清朱筠(1729－1836)口授，徐昆笔述。朱筠，字竹君，又字美叔，号笥河。大兴(今北京市大兴县)人。乾隆十九年(1754)进士，曾官安徽、福建学政。著有《笥河集》，总纂《日下旧闻考》等。朱筠在此书总说中谓，《十九首》包涵万有，磕着即是，凡五伦道理，莫不毕该。却又不入
【介绍】：明人。画宗林良，善水墨禽鸟。
源见“班姬咏扇”。泛指团扇。清袁枚《消夏诗十二首书扇寄何孝廉》之九：“班姬团扇情难舍，翻劝秋风缓缓归。”【典源】《汉书外戚传》：“其后赵飞燕姊弟亦从自微贱兴，逾越礼制，寝盛于前。班婕妤及许皇后皆失宠，稀复进见。鸿嘉三年，赵飞燕谮告许皇后，班婕妤挟媚道，祝诅
唐．房玄龄等撰《晋书．贾充传》：“贾充字公闾，……父逵……晚始生充，言后当有充闾之庆，故以为名字焉。”晋人贾逵，晚年生子，为了祝福后当有“充闻之庆”，故取名叫贾充。充闾，是光大门户的意思。“充闾之庆”、“充闾之喜”、“充闾佳话”等旧时常用为祝贺人家生儿子的
源见“糟糠”。指贫贱时的知交好友。《南齐书．刘悛传》：“后悛从驾登蒋山，上数叹曰：‘贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。’顾谓悛曰：‘此况卿也。世言富贵好改其素情，吾虽有四海，今日与卿尽布衣之适。’悛起拜谢。”偏正 贫困微贱时结交的朋友。语本《后汉书宋弘传》：
即宣武城。故址在今江苏南京市西北幕府山侧。《宋书 范晔传》： 元嘉二十二年 (445)，衡阳王义季为南兖州刺史，“上于武帐冈祖道”。即此。宋 《景定建康志》 卷17 “武帐冈” 条引 《宫苑记》： “古宣武城，其地本宋文帝阅武帐，今谓之武帐冈。”在今江苏省南京市北部。六朝
相传为西汉经学家。叶榆(今云南大理)人。据方志传称“天资颖出，过目成诵”，因感滇区与内地交通阻隔，当地多不知汉文典籍，故欲传导汉族文化，变革当地风俗。汉武帝元狩(前122—前117)间，闻司马相如至若水(今雅砻江)讲学，遂负笈往从之。受经学归，教授乡人，将汉族经学传入
见“罗桑图登却吉坚赞”(1426页)。
①惊忧不安貌，嘈杂吵嚷貌。元稹《侠客行》：“白日堂堂杀袁盎，九衢草草人面青。”孟云卿《古挽歌》：“草草闾巷喧，途车俨成位。”②匆忙，急迫。李白《南奔书怀》：“草草出近关，行行昧前算。”耿湋《题云际寺故僧院》：“白发匆匆色，青山草草心。”③辛勤劳苦貌。杜甫《
读音：Gdln鄂温克族姓氏。指使用驯鹿的人们，本为氏族名，或以为姓。见 《中国人的姓名鄂温克族》。