上三峡
【介绍】：
李白作于乾元二年(759)长流夜郎途中。三峡，指瞿塘峡、巫峡、西陵峡。在今重庆东部和湖北西部交界处。此诗写在三峡流放途中的悲怆情感。前四句写峡中逆水而上的艰难行程，如登巫山而上青天。后四句化用三峡民谣使此诗更具民歌风味。末二句，语言沉痛，悲怆之情，不绝如缕。《唐宋诗醇》卷七云：“质处似古谣，惟其所之，皆可以相肖也。爽直之气，自是本色。”
李白作于乾元二年(759)长流夜郎途中。三峡，指瞿塘峡、巫峡、西陵峡。在今重庆东部和湖北西部交界处。此诗写在三峡流放途中的悲怆情感。前四句写峡中逆水而上的艰难行程，如登巫山而上青天。后四句化用三峡民谣使此诗更具民歌风味。末二句，语言沉痛，悲怆之情，不绝如缕。《唐宋诗醇》卷七云：“质处似古谣，惟其所之，皆可以相肖也。爽直之气，自是本色。”
见“尕最”(582页)。
一名鹫峡。在今甘肃西和县东北石堡乡大湾家峡。《水经漾水注》： “建安水又东北，径塞峡。元嘉九年宋太祖遣龙骧将军裴方明伐杨难当，难当将妻子北奔，安西参军鲁尚期追出塞峡，即是峡矣。”
同“连篇累牍”。《野叟曝言》第八三回：“伧父极力铺张，连篇累幅，无此气势者，由于笔之钝故也。”清 汤斌《江南镇江府海防同知冉渠吴公墓志铭》：“偶尔撰述，信笔抒写，连篇累幅。”见“连篇累牍”。《野叟曝言》83回：“伧父极力铺张，～，无此气势者，由于笔之钝故也。
即今河北廊坊市东南三十里落垡镇。《元史河渠志》： 延祐中，浑河决武清县界旧堤，“落垡村西冲圮”。
源见“孙康映雪”、“囊萤照读”。谓勤学苦读。元施惠《幽闺记．书帏自叹》：“十年映雪囊萤，苦学干禄，幸首获州庠乡举。”见“囊萤积雪”。欧阳予倩《馒头庵》4场：“儿须要体父心攻书上进，讲学问须得要～。”
源见“刘阮天台”。谓再续前缘或故里重游。明杨珽《龙膏记．邂逅》：“听言词有意相怜，怕重来天台路远。”
【介绍】：唐人，字若讷。懿宗咸通间登进士第。僖宗乾符四年任苏州刺史。又曾任户部郎中。著《宁苏集》五卷，已佚。
作者不详。见《太平广记》卷二八六，出《闻奇录》。写人、神相爱的故事。进士赵颜从画工处得一美人图画，爱之，愿娶以为妻。画工教他唤画中美人名“真真”百日，美人即可出现。赵颜呼之百日，画中人果真成为活人。二人结为夫妇，生一子。两年后，友人认为美人是妖精，用神剑为
官名。亦称噶布伦。清朝西藏之最高行政长官。隶于达赖喇嘛之下，综理藏务，凡任官、军务、财赋、刑狱事皆掌之。其议事之署称嘎厦。康熙六十年(1721)废第巴，改设四噶伦。以喇嘛一人为首，遇有缺出由番目中挑补。俗官三人，皆为正三品官。乾隆五十八年(1793)赏给三品顶戴。遇有
源见“琴高乘鲤”。喻指出游的人。张素《摸鱼儿．寄怡父大梁》词：“念天涯故人别后，经过多少风雨。琴高赤鲤游行惯，更向黄河南去。”