何当金络脑，快走踏清秋
【介绍】：
李贺《马诗二十三首》其五诗句。何当，何时。金络脑，饰金的马笼头，喻指得到赏识、重用。诗句以骏马自况，抒发诗人若遇赏识自己的明主，定当一展雄才的远大抱负。
李贺《马诗二十三首》其五诗句。何当，何时。金络脑，饰金的马笼头，喻指得到赏识、重用。诗句以骏马自况，抒发诗人若遇赏识自己的明主，定当一展雄才的远大抱负。
性：生命。 在天地间的各种生物中，人是最宝贵的。语出《孝经．圣治章》：“子曰：天地之性人为贵。”《汉书．宣元六王传》：“盖闻天地之性人为贵，人之行，莫大于孝。”汉．王充《论衡．无形篇》：“天地之性，人最为贵。”《后汉书．张敏传》：“臣愚以为天地之性，唯人为
源见“庄舄越吟”。指越人庄舄。因其仕楚为执珪官，故称。唐杜甫《卜居》诗：“归羡辽东鹤，吟同楚执珪。”
九卷。宋张行成(详见《皇极经世索隐》)撰。此书是张行成所撰“易说七种”之一，专论《皇极经世外篇》之义。《皇极经世内篇》，前四卷推衍元、会、运、世之序，后四卷辨明声音律吕之微；《外篇》是比物引类以发挥蕴奥。张行成认为《皇极经世》一书，其《内篇》理深而数略，其《
即玉女泉。在今湖北应城市西南汤池。
【介绍】：春秋时秦国人。秦景公时良医。晋平公病，求医于秦。奉景公命往，诊断平公淫欲过度，其病并非鬼神、饮食所致，不可治。并用阴、阳、风、雨、晦、明六气释病因，认为六气过度，则生寒、热、末、腹、感、心六疾。
见《元朝野诗集》。
读音：Jlt【源】 清蒙古八旗姓(23，63)。【变】 清驻防察哈尔正红旗中有济拉特氏、济拉忒氏(259，260)，清正蓝旗蒙古前锋伍尔图那苏图之妻为吉拉特氏，清镶黄旗蒙古马甲库德之妻为齐勒特氏(260)，〔济拉特〕、〔齐拉忒〕、〔吉拉特〕、〔齐勒特〕等似均系吉喇特之异译。【人】
晋羊昙是谢安的外甥，平常为谢安所爱重。谢安死后，羊昙哀伤数年，且不忍心再从谢安镇守的西州(即今南京市)路上经过。一次醉后至州门，悲痛不已，吟诗恸哭离去。见《晋书谢安传》。后为悼亡或感旧的典故。杨巨源《酬卢员外》：“满筵旧府笙歌在，独有羊昙最泪流。”温庭筠《经
①唐代御史、拾遗的别称。韦迢有《早发湘潭寄杜员外院长》诗，元稹有《元和五年予官不了罚俸西归三月六日至陕府与吴十一兄端公崔二十二院长思怆曩游因投五十韵》诗。②唐代翰林院学士承旨亦称院长。
读音：Zhng【综】 源出不详。见《新编千家姓》(73，91)。台湾台南、高雄等地均有此姓(68，261)。现行罕见姓氏。今山西之忻州有分布。《山西人口姓氏大全》收载; 《新编千家姓》 亦载，未详其源。