孙頠
【介绍】：
或误作孙愿。睦州(今浙江建德)人。玄宗或肃宗时进士，郎士元尝作诗称之。大历二年(767)有送薛景仙和蕃诗。《全唐诗》存诗2首。
【介绍】：唐代诗人。頠，一作願，误。睦州(治今浙江建德)人。生卒年不详。郎士元《送孙頠》诗称其“擢第人多羡”，孙当是代宗时进士及第。又有《送薛大夫和蕃》诗，系送大历二年(767)薛景仙和蕃时作，则其时孙当在长安。《全唐诗》存诗二首，《全唐文》存文一篇。事迹见其诗及郎士元诗。
或误作孙愿。睦州(今浙江建德)人。玄宗或肃宗时进士，郎士元尝作诗称之。大历二年(767)有送薛景仙和蕃诗。《全唐诗》存诗2首。
【介绍】：唐代诗人。頠，一作願，误。睦州(治今浙江建德)人。生卒年不详。郎士元《送孙頠》诗称其“擢第人多羡”，孙当是代宗时进士及第。又有《送薛大夫和蕃》诗，系送大历二年(767)薛景仙和蕃时作，则其时孙当在长安。《全唐诗》存诗二首，《全唐文》存文一篇。事迹见其诗及郎士元诗。
①六卷。清姜兆锡撰。姜兆锡(1666－1745)字上均，江苏丹阳人。康熙二十九年(1696年)举人。乾隆元年(1736年)荐充“三礼馆”纂修官。精《三礼》之学。著《礼记章义》、《周易本义述蕴》、《周礼辑义》《家语正义》等多种。《尔雅补注》一名《尔雅参义》。《四库全书总目小学类存
1621—1683清初青海东科尔寺高僧。藏族。顺治三年(1646)赴西藏，从四世班禅罗桑却吉坚赞受近圆戒。在哲蚌寺朝拜五世达赖，蒙赐文书于青海多卡尔(亦译丹噶尔)地方修建噶丹曲科林寺。九年(1652)，在噶尔塘玛库措摩拜谒第五世达赖喇嘛。康熙四年(1665)，赴内地，被康熙帝赐予曼殊
读音：Gngjin【源】 春秋时鲁国公族有此姓，见《路史》(17，60)。一说，鲁僖公之子共叔坚之后(60，62)。【变】 亦作公坚氏(17，60)。【布】 大陆有此姓(91)。【人】 公肩瑕(一作假)，周时人，见《礼记》(11，21)。罕见复姓。《续通志氏族略》 收载。《姓氏考略》 注云： “鲁
见《百战奇略》。
白居易《三年为刺史二首》之二：“三年为刺史，饮冰复食蘖。”后因以“饮冰食蘖”形容官员居官忠于职守，清正廉洁。黄滔《南海韦尚书启》：“伏以尚书万顷包含，千寻峭拔，膺岳峻河清之数，切饮冰食蘖之诚。”
五卷。清徐松撰。徐松，详见《新疆识略》。其精于史事，尤长地理。好钟鼎碑碣文字。居伊犁时，尝亲历天山南北两路，记其山川道里，撰《伊犁总事略》、《新疆赋》、《汉书西域传补注》诸书。此书之作，亦在斯时。道光三年(1833)刻印。共五卷。志西域之地理，水道难于中原者有三
【生卒】：1304—?【介绍】：元明间澧州慈利人，字文说。顺帝元统元年进士。授茶陵州同知，历当涂县尹，迁辰州路总管。入明为翰林编修。
在今湖南岳阳市东北。《方舆纪要》 卷77岳州府临湘县： “港头水在县南十五里。源出巴陵县东北九十里之石佛岭，流入县南五里之白泥湖，又东北接县东五里之连家湖，引流为清江口，达于江。”
【生卒】：909——971沙陀部人。后唐赐姓李。后晋天福初，复姓郭。后汉时，以军功加同平章事。后周显德中，从符彦卿破契丹于忻口，加兼中书令。宋初，加守中书令。乾德二年(964)，任河中尹、护国军节度使。以疾归京师，改左金吾卫上将军，上章请老，拜太子太师致仕。性重厚，
源见“鲛人泣珠”。又南朝 梁任昉《述异记》卷上：“蛟人，即泉先也，又名泉客。”指鲛人。本作“渊客”，避唐高祖李渊讳，改“泉客”。唐中宗《石淙》诗：“水炫珠光遇泉客，岩悬石镜厌山精。”